Сухарев Ю.М. Топонимы поселений Белоярской слободы

Некоторое время назад довелось ознакомиться с журналистской версией белоярской топонимики. Откуда есть и пошли названия поселений Белоярского района? Честно сказать, вольность суждений вызвала некоторую оторопь. Информация представлена от лица анонимных старожилов, не забывших детали похода Ермака. При этом часто не помнящих отчество бабушки…

 Моя оторопь скоро трансформировалась в желание «поднять» эту тему с максимальным уровнем документированности выводов. Чтобы, как говорится, «раз и навсегда» …

Не мне судить, как получилось. Были рассмотрены названия поселений, выявленных в результате анализа переписных документов XVIII века, а также картографических материалов. География исследования простирается также на поселения Камышевской и Арамильской слобод, позднее вошедших в состав Белоярского района.

Общие сведения о Белоярской слободе… Земли под неё отведены в верховьях реки Пышмы в 1687 г. Перепись государственных крестьян, проведенная дворянином Дмитрием Рукиным в 1719 г сообщала: «Белоярская Пышминская слобода стоит при реке Пышме. Строение город рубленой, в нем церковь деревянная во имя Николая Чюдотворца, судная изба, анбар с пороховою казною, два анбара для приему государевых хлебных припасов»[1].

Город рубленный — это острог, поставленный на яру (речном обрыве). Якобы яр был сработан в 1960-е годы для хозяйственных нужд.

В слободе, кроме центрального поселения, деревни. Чуть позже появятся села. Этимология (происхождение) их названий – предмет нашего исследования. Сразу скажем, что подавляющее число топонимов являются антропонимами, т. е. возникшими от собственных имен поселенцев.

Названия поселений приведены здесь в алфавитном порядке.

Деревня Баженова. Впервые показана в переписи дворянина Дмитрия Рукина о приписке государственных крестьян Белоярской и Пышминской слобод к Уктусскому заводу, 1719 год. В деревне 5 дворов. Один из них Конана Андреева сына Баженовых[2].

В 1721 г, в переписной книге приписных крестьян, он записан как Кондратей Андреев сын Баженов, Верхотурского уезду Невьянской слободы крестьянин[3]. То есть, переселился в верховья Пышмы из Невьянской слободы.

Присутствие Баженовых среди первопоселенцев вполне объясняет название деревни.

В 1710 г двор крестьянина Михаила Андреева Баженова 24 (лет) (очевидно, брата Кондратия) показан в деревне Бутакова (Будакова) Белоярской же слободы[4].

Возможно, предком Кондратия был Баженко Миронов сын Двиненин из деревни Елунина на реке Реж. «Сказал, родился де он в той же Елунине деревне. У него сын Кондрашка дву лет»[5]. Это выписка из переписи Л.М. Поскочина 1680 г.

Поскольку Баженко имя не каноническое, то отчество Кондратия и Михаила, вероятно, образовано от крестильного имя отца, а фамилия – от обиходного. Фамилия отца указывает на его прародину – Двину.

Деревня Банникова.  В 1747 г 7 дворов. Из них в 4 дворах живут Банниковы, по одному  Мезеновы, Спицыны, Анкудиновы[6]. Банниковы – переселенцы из Камышево (слободской столицы), в 1721 г были записаны там[7].

Деревня Белоносова. Расположена в 5 км от устья речки Белой, правого притока речки Каменки. Деревня показаны впервые в переписи 1721 г, как относящаяся к Камышевской (Камышенской) слободе. Первым в списке дворов Василей Семенов сын Белоносов… Устюга Великого крестьянской сын. Из остальных 4-х дворов три заселяли также выходцы из Устюга Великого (Боляшины, Ковригины, Поповы)[8]. Это подтверждает мое наблюдение, что в Верховьях Пышмы имело место заселение по принципу землячества.

Деревня Большая  (Большая Фомина, Фомина). Показана на чертеже Пышмы в «Хорографической книге Сибири» тобольского сына боярского С.У.Ремезова 1697-98 гг как деревня Большая.

В переписи 1710 г названа деревней Большая Фомина. Всего здесь 35 дворов, из них 4 двора крестьян Фоминых: Ивана Перфильева, Аникия Борисова, Федора Борисова, Ивана Федорова, а также двор Кирилла Васильева сына Фомина[9]. Их фамилия и дала название деревни.

В 1680 г они (либо их родители) проживали в деревне Фомина на реке Реж. Не найден в переписи Поскочина только Кирилл Васильев Фомин.

1680 г. Деревня Фомина на реке Режу. Во дворе Федка Фомин сын Боярского. Сказал, родился де он в той же Фомине деревне. У него дети: Кирилко да Першка, Офонка двенатцати лет, Ивашко семи лет. У Кирилка дети: Якунка восми лет, Савка семи лет, Харка четырех лет. У Першки дети: Ивашко семи лет, Федосейко пяти лет, Минка дву лет.

Во дворе Бориско Фомин сын Боярского. Сказал, родился де он в Невьянской же слободе. У него дети: Оска, Микитка, Никонко, Федка восми лет, Панкрашка шти лет.[10]

Если пойти вглубь, то увидим в1659 г. в той же режевской деревне Фомина двор крестьянина Федьки Фомина Боярского «з двемя браты: с Васкою да з Бориском, да с четырми сыны: с Кирилком, да с Меркушкою, да з Бориском, да с Васкою».[11]

В 1719 г деревня на Пышме разбита на две: деревню Фомина (здесь 27 дворов, из них 5 дворов Фоминых) и деревню Большую (11 дворов)[12].

          В 1721 г обе деревни вместе под названием Большая, всего 30 дворов. Фоминых 6 дворов[13]. Указано, что Фомины выходцы из «Верхотурского уезду Невьянской слободы».

Здесь мы встретились со сменой фамилий (Боярских – Фоминых). С таким явлением встретимся не раз.

Деревня Боярская. Показана на чертеже верховий реки Пышмы «Чертежной книги Сибири» Семена Ремезова, 1700-01 гг. Однако, в переписях обозначена только в 1721 г. (деревня Боярска).  Здесь в этот год 12 дворов, один из которых Михаила Козмина Боярских «Верхотурского уезду Невьянской слободы пашенные крестьяне»[14]. Нет сомнений, что по его фамилии деревня и получила название.

В 1710 г эта семья записана в деревне Мезенской. «Двор крестьянина Михайла Кузмина Боярских 25 лет. Жена Парасковья Елистратова 23 лет; дети: Андрей 3 лет, Иван полутора году; сестра Соломанея 15 лет»[15]. В переписи Рукина 1719 г Михаил Боярских показан в д. Большой[16].

Вероятней всего Михаил Боярских принадлежит к семье Боярских из деревни Фомина на Реже, но в переписи Поскочина 1680 г его отец (Козьма) не показан.

Деревня Брусницына. Впервые появляется в переписи Рукина 1719 г. Здесь в этот год 17 дворов, из них 6 дворов Брусницыных. Матвей Дмитреев сын Брусницын (75 л), Ефим Иванов сын Брусницын (50 л), Иван Дмитреев сын Брусницын (60 л), Данило Дмитриев сын Брусницын (63 г), Агей Андреев сын Брусницын (19 л), Самсон Матвеев сын Брусницын [17]. Происхождение названия деревни очевидно.

Из переписи 1721 г узнаем, что эти Брусницыны выходцы из Невьянской слободы.

Пытаемся найти и находим эту семью в переписи Поскочина 1680 г.

«Деревня Михалева над рекою Ницою.  Во дворе Митка Игнатьев сын Брусницын. Сказал, родился де он в Невьянской же слободе. У него дети: Матюшка пятнатцати лет, Данилко двенатцати лет, Ивашко десяти лет, Филатко пяти лет, Елфимко дву лет. У него ж братья: Самошка да Егорейко. У Егорейка дети: Петрушка пяти лет, Остафейко дву лет, Ивашко полугоду»[18].

К этому можно прибавить, что в переписи 1710 г эти Брусницины были записаны в д. Елуниной Белоярской слободы в двух дворах: Матвея Дмитриева Брусницы (!)   и Данила Дмитриева Брусницына[19].

Деревня Брусянка. Показана на карте Пермской губернии 1797 г. В последствии село Мало-Брусянское. На речке Брусянке, в ее верховьях, при дороге Екатеринбург-Белоярское.

Брусянский погост (село Брусянское; Больше-Брусянское). Показана на чертеже «Хорографической книги Сибири» как деревня Брусянска. В 1721 г погост относился к Арамильской слободе. Здесь в этот год 41 двор, Вознесенская церковь. Название по речке Брусянке, правом притоке Исети.

Деревня Бутакова. Одна из самых старых деревень Белоярской слободы. Показана на чертежах С.Ремезова начиная с «Хорографической книги Сибири» 1697-98 гг. В 1710 г фиксируется переписью как деревня Будакова. Среди 12 дворов – 3 двора Бутаковых: Карпа Васильева Бутаков 53 лет, Микифора Васильева Бутакова 35 лет и их отца Василья Карпова Бутакова 70 лет[20].

Из переписи 1721 г узнаем, что они Верхотурского уезду Невьянской слободы пашенные крестьяне. История этой семьи просматривается начиная с 1632 г.

1632 г. «Да в Верхотурск[ом уез]де и на Невее пашут на государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии десятиннои пашни невинские пашенные крестьяне… Да в Верхотурск[ом уез]де и на Невее пашут на государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии десятиннои пашни невинские пашенные крестьяне: Ивашко Бутаков пашет десятину с четю. Да по тоболскои росписи пашет чет десятины».[21]

1659г. «Верхотурского ж уезду Невьянской волости пашенные крестьяне…  Деревня Бутакова. Двор. А в нем живет крестьянин Карпунка Иванов сын Бутаков с тремя сыны: с Васкою, да с Васкою ж, да с Мокейком»[22].

1680 г. «Деревня Бутакова на реке Режу.  Во дворе Васка Карпов сын Бутоков. Сказал, родился де он в той же Бутакове деревне. У него дети: Карпунка двенатцати лет, Овдокимко пяти лет»[23].

Деревня Бухарова. Показана на карте Пермской губернии 1797 г. Располагалась по Пышме несколько ниже устья речки Режик, на правом берегу. На этом месте позже появится Кумовская мельница.

Это определенно антропоним. Бухаровы в 1719 проживали в деревне Мухлыниной (Василий Ларионов Бухаров, 67 лет)[24]. Он же в 1721 г записан бобылем этой деревни, родом Аромашевской слободы. Еще один двор Бухаровых в селе Клевакинском – Ивана Лукина Бухарова. Тоже из Аромашевсекой слободы.[25]

Деревня Гилева. Вопреки мнению о её древнем происхождении (с конца XVII века) в переписях, до 2-й ревизии 1747 г включительно, такой деревни не показано. Обозначена на карте 1797 года на берегу реки Брусянки, ближе к устью.

Близость деревни Колюткина  (3,5 км) позволяет предположить, что именно Гилевы из Колюткино основали эту деревню. В Колюткино в 1721 г было два двора Гилевых: Леонтея Омельнова и Лариона Леонтьева Гилевых[26], отца и сына, получается.

Эта семья в 1695 г в д. Брусянке: «Во дворе Левка Киприянов (?) сын Гилев. Сказал: родом он Усолья Камского с Обвы, жил во крестьянех и пашню здал. В Сибирь в Арамильскую слободу пришел в 201-м (1692/93) году. Во крестьяне поселил иво прикащик Иван Полозов. У него дети: Савка дватцати лет, Ларка осмнатцати лет, Федка четырнатцати лет»[27].

Деревня Гагарская. Впервые появляется в переписи Рукина 1719 г как деревня Гогарьская.  Дворов здесь 11. В одном из них Яков Иванов сын Гагарин[28].

Мало сомнений, что именно фамилия Якова дала название деревни.

В 1721 г здесь Арефей Иванов сын Гагарин… «Белоярской слободы крестьянской сын»[29]. Это означает, что родился он уже в Белоярской слободе.

Других сведений о белоярских Гагариных найти не удалось.

Деревня Головырина. В Камышевской слободе одна из старейших. Показана в переписи 1695 г. (9 дворов). Двое из поселенцев (Куска Фалелеев сын Снегирев и Давыдко Еремеев сын Поповых) в этой слободе с1689 г. Остальные заселились позже. Большинство – выходцы из Чаронской округи (6 дворов), двое – с Важского уезда, один с Вятки[30].

Определенно, название по фамилии или прозвищу. Фамилия бытовала в Камышевской слободе. л.366 об.) Так в 1721 г в деревне Шилова  записан Давыд Иванов сын Головырин[31].

Имя Головырь считается производным от слова «голова», что означает голова или вершина. Есть предположение, что такое имя могли давать человеку с выдающимися умственными способностями, лидерскими качествами или высоким социальным статусом. Определенно, таким был Камышевский слободчик Гришка Григорьев сын Сысоевых – обычный крестьянин, переселенец с Важского уезда. В переписи Поскочина он с братьями записан в Шадринском уезде под фамилией Ваколин. Имели там мельницу. «Из Шадринскои слободы приехал по тобольскои указнои памяти для заводу и строенья новои Камышевскои слободы во 194-м году»[32].

В Камышевской с ним был брат Иван. У него сын Давид. Вполне вероятно, что записанный в 1721 г в деревне Шилова  Давыд Иванов сын Головырин – племянник слободчика. А новая фамилия – намек на статус их семьи.

То есть, можно предположить, что деревню Головырину основал сам слободчик или его брат Иван.

Деревня Грязнуха. Нынесело Грязновское муниципального образования «Городской округ Богданович» расположено по обоим берегам реки Грязнушка (правый приток реки Кунара, бассейн реки Пышма). Речка и дала название поселению.

Деревня Гусева. Показана в переписи Рукина 1719 г. Однако из-за состояния рукописи весь состав деревни не известен. В 1721 г в деревне 6 дворов. Один из них и дал название поселению — двор Софрона Осипова сына Гусева, Белоярской слободы крестьянского сына[33].

В 1710 г в деревне Мезенская двор крестьянина Софрона Осипова Гусевых 17 лет. Жена Ирина Петрова 20 лет, брат Фома 15 лет, мать Пелагея Андреева 60 лет[34].

Брат Софрона, Фома Осипов сын, в 1721 г записан в деревне Боярской[35].

Еще одна деревня Гусева была среди поселений Брусянского погоста Арамильской слободы. Представители фамилии Гусевых были в Камышевской слободе, выходцы из города Каргопольского. Возможно, они и дали имя арамильской Гусевой.

Деревня Елунина. Одна из первых деревень слободы, показана на чертеже в «Хорографической книге Сибири» 1697-98 гг. В 1710 г здесь 10 дворов. Предположительно названа по фамилии крестьянина д. Крутихи Полуяна Микулина Елуниных.

Его семья в 1710 г: Деревни Крутихинской. Двор крестьянина Полуяна Микулина Елуниных сороки пяти лет. Сын Федор 14 лет, дочь Марфа 10 лет, сноха Меланья Федотова 30 лет. У ней дети: Онтон Иванов 7 лет, Иван 5 лет.[36]

Деревня Елунина (Ялунина) от Крутихи в 4-х км. Вероятно, там были какие-то угодья Полуяна Елунина (покосы, пашня), что закрепило его фамилию за названием местности, а затем и деревни.

Семья Елуниных в 1680 г переписана Львом Поскочиным в деревне Бунькова над рекой Ницею. «Во дворе Микулка Юдин сын Елунин. Сказал, родился де он в той же деревне Бункове. У него дети: Митрошка пятнатцати лет, Малафейко десяти лет, Политко семи лет, Васка пяти лет. У него ж братья: Гаврилко да Тимошка»[37].

Деревня Ерзовка. Располагалась недалеко от деревни Крутихи на тракте. Долгое время считалась выселком Крутихи и отдельно не фигурировала в документах, до начала XIX века. Ерзовок в стране много. Есть много объяснений этого топонима, но больше подходит такое: ёрзать — двигаться, скользя взад и вперёд по какой-либо поверхности. Поскольку деревня стояла при тракте, видимо, название объясняется состоянием дороги в этом месте.

Деревня Измоденова. В переписях показана начиная с ревизии 1747 г. Нет сомнений, что название по фамилии. Но Измоденовы проживали в д. Грязнуха. Очевидно, в районе деревни Измоденовой у них были какие-то угодья. Выходцы они из Тагильской слободы[38].

В 1710 г в д. Грязнуха «двор /крестьянина/ Василья Григорьева Измодена 50 лет. Жена Степанида Фадеева 35 лет; дети: Сидор 25 лет, Никита 20 лет, Александр 15 лет, Федор 10 лет, Ульян 8 лет; дочери: Маланья 22 лет, Анна 11 лет. У Сидора жена Федосья Макарова дватцати пяти пяти(!), сын Зотий 2 лет»[39]. В этой деревне и потомки Василия Григорьевича в 1747 г.

А в Измоденовой в 1747 г 7 дворов крестьян старинных (в т.ч. два двора Костроминых) и большая группа новокрещеных из мещеряков (Мыльниковы, Бирюковы, Ячменевы, Бубновы, Кисельниковы, Забелины, Лазаревы, Шатуновы)[40].

На Урале «измоденом» называли худого, истощённого человека, раздражительного, вечно чем-то недовольного. Это значение зафиксировано, в частности, в Осинском уезде Пермской губернии.

Деревня Златогорова. Название обременено легендами, не имеющими под собой основы. По одной из версий, в 1735 году было найдено месторождение медной руды и устроен Шилово-Исетский рудник. Но вскоре было найдено и золото. С ноября 1744 года Шилово-Исетский рудник был объявлен золотосодержащим, однако, вскоре был быстро выработан. Близость месторождения «презренного металла» и дала, де, название деревни.

Но эта версия разбивается тем обстоятельством, что деревня Златогорово существовала уже в 1721 г.

Белоярский краевед Лизунов В.Лизунов писал о разработке песков в районе деревенских покосов дикими старателями на предмет поиска золота. Но рассыпное золото начли добывать лишь в начале XIX века. До этого работали только по рудному.

На мой взгляд более достоверна следующая версия: восточнее деревни на картах есть возвышенность с таким же названием – Златогорова. Она, вероятно, и дала название деревне. Почему гора так названа? Возможно, это отзвук какой-то народной легенды.

В 1721 г в деревне Златогоровой 10 дворов. Из них в 9-ти уроженцы Камышевской слободы, в которой деревня и находилась. Лишь самый последний в списке Тимофей Кирилов сын Балухин каргополец, села Турчесова бобыль.[41]

Первым в перечне крестьянских дворов Лука Киприянов Бахарев. Он единственный из всего списка найден в переписи 1695 г, где показан его двор и двор брата в самой Камышевской слободе.

«Во дворе Васка Киприянов сын Бахорев. Сказал: родом он Сарапулского уезду Кибаева села, жил за великими государи во крестьянех. И покиня тягло пришел в Сибирь в Камышевскую слободу в 201-м (1692/93) году. Во крестьяне поселил ево приказщик Иван Бобровской. У него сын Ивашко пяти лет.

Во дворе Лучка Киприянов сын Бахорев. Сказал: в Сибирь пришел з братом с Васкою. Во крестьяне поселил ево приказщик Иван Бобровской. У него сын Овдейко пяти лет.

У него ж с товарыщи на речке Брусянке мельница…»[42].

Определенно, Лука Бахарев – основатель деревни Златогоровой.

Деревня Клевакина. В1710 г.(л.371) в деревне Клевакина 28 дворов.

В ней церковь. Священника не показано, но церковнослужители в наличии.

          Три двора Клевакиных, что дает объяснение топониму. Дворы крестьянина Фрола Анисимова Клевакина, Леонтья Иванова Клевакина, Алексея Филипова Клевакина[43].

Выходцы из Аромашевской слободы. Там в 1680 г была одноименная деревня, а в ней семья Клевакиных. «Деревня Клевакина. Во дворе Онисимко Кирилов сын Клевакин. Сказал, родился де он в той же деревне Клевакине. У него дети: Андрюшка пятнатцати лет, Силка трех лет, Александрько году. (л.520) У него ж братья: Ивашко, Левка. У Ивашка дети: Матюшка десяти лет, Левка трех лет, Федка дву лет, Грищка году. У Левки сын Мартынко шти лет»[44].

Из трех представителей этой фамилии в белоярской Клевакиной один (Алексей Филиппов) в эту семью не вписывается. Оставим это в загадках.

Деревня Кожевникова. Впервые проявила себя в переписи Рукина 1719 г. Здесь всего три двора, один — Исаака Лукьянова сына Кожевниковых[45].

В 1710 г эта семья записана в деревне Мезенской. «Двор крестьянина Исака Лукиянова Кожевникова 38 лет. Жена Марфа Галахтионова 35 лет, сын Сидор 5 лет; дочери: Варвара 7 лет, Соломанея 3 лет; братья: Иван 16 лет, Федор 11 лет; мати Домникея Анкудинова 62 лет. У него дядя Макар Микифоров 63 лет. У Исака шурин Емельян Галахтионов 30 лет. Жена Татьяна Пиминова 30 ж лет, пасынок Анисим Борисов году, патчерица Марина 2 лет»[46].

Кожевниковы переселились в верховья Пышмы из Кеврольского уезда Шеймегорской волости. Шеймогоры — ныне деревня в Пинежском районе Архангельской области.

В 1721 г в деревне Кожевниковой 6 дворов, из них 5 дворов выходцев из Кеврольского уезда (в т.ч. два двора Кожевниковых) и еще один двор переселенца из Колмогорского уезда[47].

Деревня Кожевникова находилась южнее Белоярки 16-тью верстами, в верховьях речки Каменки (сейчас речку зовут Белая). В версте от Кожевниковой (севернее) появилось деревня Кочнева, позже – село, которое не так давно и вобрало Кожевникову (на карте 1962 г она еще отдельно).

Деревня Колюткино. Селом стала в начале XX века. Название записывалось по-разному. В переписи 1719 г — деревня Кулюткина, 1721 г — деревня Кулюткинская, на карте 1797 г – деревня Колуткина.

В 1719 г   здесь 14 дворов, все старинные жители Арамильской слободы, к которой и относилась деревня. Гусельниковы, Девятых, Ваулины, Гилевы, Зыковы…[48]

Источник сообщает, что первое письменное упоминание о Колюткино относится к 1708 году и касается башкирского набега[49].

Этимология топонима представляет трудность.

Если взять раннее наименование деревни, то в глаза бросается корень «куль». В переводе с тюркского языка «куль» означает «озеро». В Колюткино есть небольшое озеро и улица Озерная. Возможно название деревни трансформировалось из этого тюркского названия озера.

Если правильным считать написание «Колюткино», то можно выделить два основных контекста.

Диалектное/народное: В словарях диалектизмов может обозначать предмет, связанный с калиткой или забором (взаимосвязь «калютка/колютка»). Но такой контекст мало вероятен для названия деревни.

Имя собственное: Уменьшительно-ласкательная форма от имени Николай (Коля -> Колютка).

Еще одна версия. Не исходит ли топоним от русского слова «колоть»? Вблизи деревни-села имеются скалы. Плотины для мельниц строят из камня. Возможно, для таких нужд здесь кололи камень и это дало название поселению?

Деревня Корюкалова. Находилась между д. Крутихой и слободой, позднее слилась с ними. Показана в «Хорографической книге Сибири» 1697-98 гг («д.  Куликало»), в «Чертежной книге Сибири» 1700-01 гг и «Служебной чертежной книге» («д. Курикалово»).

В 1710 г в деревне Корюкалова: «Двор крестьянина Игнатья Иванова Корюкалова 50 лет. Жена Овдотья Семенова 52 лет, сын Григорий 11 лет, дочь Христина 8 лет, брат Степан Иванов сороки трех лет. Жена Матрона Григорьева сороки лет; дети: Тарасей 7 лет, Данило 2 лет; дочери: Марья 4 лет, Марина полугоду»[50].

Фамилия Игнатия Корюкалова (очевидно, первопоселенца) и дала имя деревне.

Похоже, в 1680 г Корюкаловы в Невьянской слободе носили другую фамилию. «Деревня Городищенская над рекою Невьею. Во дворе Гаврилко Тихонов сын Зюзин. Сказал, родился де он в Кайгородцком уезде в Зюзине волости, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Невьянской слободе со 154-го году. У него дети: Ивашко да Давыдко. У Ивашка дети: Игнашка десяти лет, Тимошка семи лет, Стенка дву лет. У Давыдка дети: Ганка десяти лет, Гришка пяти лет, Якунка трех лет, Савка полутора году»[51].

В Белоярской слободе в деревне Бутакова был еще пушкарь Тимофей Иванов сын Корюкалов… Верхотурского уезду Невьянской слободы пашенной крестьянин[52]. Его имя-отчество хорошо ложится на семейную ветвь Ивана Гавриловича Зюзина и укрепляет нашу версию.

Деревня Кочнева. В первой трети XIX века стала селом. В одном источнике прочитал: «Село Кочневское, как рассказывают старожилы, назвали по фамилии братьев одного из атаманов, участвовавшего в Пугачевском восстании, – Федота Кочнева».

На самом деле деревня Кочнева записана в переписи 1721 г, когда ни самого Федота, ни его братьев не было в помине. В этот год в деревне Михайло Андреев, Прокопей Андреев  и Матвей Андреев Кочневы, по рождению — Верхотурского уезду Арамашевской слободы пашенные крестьяне[53].

В Верхотурье на Нейве предки Кочневых известны, как минимум, с 1632 г. «Васка Кочнев з братом да сыном да с подрятчиком пашут две десятины»[54].

В 1659 г они живут в деревне Кочнева Аромашевской слободы – Сергей Васильев Кочнев «с семью сыны: с Петрушкою, да с Ывашком, да с Петрушкою, да с Назарком, да с Васкою, да с Вавилком, да с Селуянком, да с Олешкою»[55].

В 1680 г глава хозяйства интересующей нас ветви Кочневых «Андрюшка Сергеев сын Кочнев. Сказал, родился де он Верхотурского уезду в Невьянской слободе. У него дети: Алешка четырех лет, Петрушка дву лет»[56].

К 1710 г они переселяются в Белоярскую слободу и здесь записаны в деревне Клевакинской. «Двор збеглого крестьянина Фарафана Исакова. В нем живет тое ж слободы крестьянин Андрей Кочнев Сергиев (!) 70 лет; дети: Максим, салдат по набору Андрея Ратманова, Максим с отпуском 35 лет. Жена Катерина Михайлова 35 ж лет, дочь Устинья 10 лет. Матвей 25 лет. Жена Агафья Данилова 30 лет, сын Тихон полугоду; дочери: Агафья 6 лет, Опросинья 3 лет. Прокопей 20 лет. Жена Катерина Тимофеева 25 лет, дочь Матрона году. Сестра Марья 17 лет»[57].

Тихон станет отцом пугачевского атамана Федота Тихоновича Кочнева. Кочнев Федот Тихонович (род. в 1734 г.[58]), государственный крестьянин слободы Белый Яр под Екатеринбургом. Примкнул, к повстанческому движению в феврале 1774 г., командовал небольшим повстанческим отрядом под Кыштымским заводом, Челябинском и Чебаркулем. Преданность Кочнева была высоко оценена Пугачевым. Он именуется в одном из указов верным “сыном Отечества”, и ему в знак заслуг дается новое поручение по созданию отрядов для пополнения главного войска восставших. Федот находился в рядах повстанцев в Башкирии вплоть до глубокой осени 1774 г.

В указе Пугачева говорилось: «Екатеринбургскаго ведомства Белоярской слободы верноподданному рабу и сыну отечества и наблюдателю спокойствия и тишины атаману Федоту Кочневу. В разсуждении усмотренной нами твоей верности дан тебе сей имянной наш указ, с коим имеешь следовать как в означенную Белоярскую, так и в протчия слободы для публикования сего указа нашим верноподданным и сынам отечества, и при том стараться набирать из всякаго звания и чину людей, кто б какова не был — в казаки. А по набрании, составить партию в той слободе для охранения и обороны от злодеев (Далее в тексте взято в квадратные скобки ошибочно написанное слово: а протчие.), а хорошие и оружейные, чтоб следовали в главную нашу армию, где мы находиться будем. По исправлении сей наложенной на тебя должности монаршею нашею милостию награжден будешь»[59].

К этому можно добавить, что в 1719 г семья была записана в деревне Мосина. Вряд ли они переезжали из деревни в деревню. Скорей всего проживали они в еще не признанной новой деревне (Кочнево), а приписаны были к другим.

143об Деревня Костоусова. Находилась на речке Белой, притоке Каменки, выше деревни Белоносовой. В 1719 г здесь 4 двора, из них  2 двора Костоусовых: Осип Васильев сын Костоусовых , 30 лет и Антон Васильев сын Костоусовых , 40 лет.

В 1710 они записаны с отцом в самой  слободе. «Двор крестьянина Василья Андреева Костоусовых 60 лет. Жена Агафья Григорьева 60 лет; дети: Онтон 25 лет, Осип 17 лет; дочери: Марфа 14 лет, Агафья семи лет. У Онтона жена Анна Андреева 24 лет, сын Трифан 2 лет, дочь Акилина шти недель»[60].

При переписи Поскочина 1680 г отец семейства (предположительно) проживал в деревне Верхъсосвинской Тагильской слободы. «Во дворе Ондрюшка Яковлев сын Якимов. У него дети: Ивашко десяти лет, племянник Васка Андреев дватцати лет»[61]. Васька Андреев, думается, и есть отец Антона и Осипа.

Деревня Косулина. После постройки церкви стала селом. «Косулинском храм деревянный, внутри и снаружи оштукатуренный; освящен во имя св. Муч. Флора и Лавра, заложен в 1874 году с благословения Преосв. Вассиана, еп. Екат. викария Пермского, а освящен в 1877 году с благословения Преосв. Модеста, еп. Екат. викария Пермского».

Есть и местная версия возникновения Косулино. «Приход свое название получил по преданию от первых переселенцев из г. Устюга по фамилии Косулиных. Прихожане племенем русские, православные; настоящее место жительства занимают по преданию с 1721 года, с основания г. Екатеринбурга»[62].

Проверим ее. На самом деле, уже в 1719 г в деревне 7 дворов, в т.ч. 2 двора Косулиных.[63] Деревня состоит в Арамильской слободе и относится к Брусянскому погосту.

В 1721 г те же 7 дворов. Косулины — Фома Иванов сын и Логин Иванов сын, — «города Галеча Аврамиевского монастыря крестьяне»[64].

Город Галич и указанный монастырь находились на тот момент в Архангелогородской губернии (сегодня – Костромская обл.). Город Великий Устюг (родина Косулиных по местному преданию) также с 1708 г причислялся к Архангелогородской губернии, но ныне это Вологодская обл.

Деревня Крутиха. Показана на всех чертежах С.У. Ремезова, начиная с «Хорографической книги Сибири» 1697-98 гг. В 1710 г в деревне Крутихинской 10 дворов. Название по речке, на которой деревня стоит, — Крутиха, правый приток Пышмы. На современных картах речка без названия, но на чертежах Ремезова название обозначено.

Деревня Курманка. Показана в переписи 1719 г – 5 дворов, из них 2 бобыльских. В 1721 г три двора крестьянских- Хамкины и Ярославцев (в 1719 г он записан, как Косвинцев); еще 5 дворов бобылей. Из них семь дворов выходцев из Соликамского уезда[65].

Приведу несколько версий происхождения топонима.

1)Курман— название рода в составе башкир племени Сырзы. После присоединения Башкортостана к Русскому государству, вотчинные земли сырзинцев составили Сырзинскую волость Сибирской дороги. В конце XVIII—XIX вв. территория расселения племени были включены в состав Екатеринбургского и Челябинского уездов. Возможно, в районе д. Курманки были некие угодья рода курман.

2) Куру́мы (древнетюркское qorum )«каменные россыпи, обломки скал, валуны» Курумы образуются там, где на поверхность выходят твёрдые горные породы. Курумники в наших краях не редкость. Возможно, были такие вблизи деревни.

3) В 1710 г. в Буткинской сл. был двор оброчного крестьянина Павла Пантелеева сына Курманова. Возможно, он или его однофамилец как-то проявил себя в районе деревни (имел угодья, пытался там обосноваться).

Деревня Кузина. На речке Белой ниже д. Кожевниковой. Видим ее в ревизии 1747 г. Четыре двора – Смирнягины, Бебенины, Горбунов. Все в 1721 г присутствовали в селе Покровском (на Исети).

Старший по возрасту поселенец — Козма Иванов сын Бебенин, 62 лет.

Козьма, Кузя… Вот и разгадка топонима…

Деревня Марамзина. Первый раз видим её в ревизии 1747 г. Там один двор – Моисея Григорьева сына Марамзина, 72 лет. У него трое сыновей, трое внуков и один правнук[66]. В этой ревизии записывали только лиц мужского пола.

В 1721 г Моисей был записан в деревне Черноусовой. Выходец из «Казанского города, жил за манастырем за Семизерной пустыней»[67].

Деревни Мезенская. В 1710 г в этой деревне 22 двора. Один из них — двор крестьянина Овдокима Григорьева Мезенцова 50 лет. Жена Фетинья Фомина 50 ж лет; дети: Василей 30 лет, Василей 18 лет; дочери: Зиновея 14 лет, Маланья 6 лет. У Василья жена Елена Микитина 20 лет; дети: Иван 2 лет, Настасья 5 лет. У Василья меньшева жена Василиса Полуянова 20 лет, сын Федор полугоду. Покормленник Микифор Иванов 6 лет[68].

В последующих переписях эта семья не появится. Но вряд ли надо сомневаться, что деревня названа по их фамилии.

Надо сказать, что в переписях 1719 и 1721 гг население Мезенки сократится до… 3-х дворов. Это аномалия и объясняется она, скорее всего тем, что ранее к деревне приписывали крестьян, проживавших в других вновь образуемых деревнях.

Деревня Мосина. В 1710 г деревня довольно большая – 20 дворов. Два двора Мосеевых: Панфила Мосеева 65 лет и Ивана Мосеева 50 лет.[69]

В 1721 г сыновья Панфила и Ивана (Степан Панфилов и Тит Иванов) уже носят фамилию Мосины[70]. По происхождению — Верхотурского уезда Невьянской слободы пашенные крестьяне.

В 1680 г семья проживала в деревне Федосеева на реке Режу.  «Во дворе Моска Сергеев. Сказал, родился де он в Кеврольском уезде в Перемской деревне, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол и живет в Невьянской слободе со 159-го году. У него дети: Панфилко, Сенка восмнатцати лет, Ивашко пятнатцати лет, Потапко восми лет»[71].

Деревня Носкова. Показана на карте 1797 г. В переписях по 1747 г включительно такой деревни нет. Определенно это антропоним, то есть название от фамилии поселенцев. Носковы фамилия не редкая. В переписи 1719 г записан в деревне Баженова Федор Иванов сын Носков. Но в переписи 1721 г и дальше он же под фамилией Нисковских. Это может быть ошибкой переписчика, а может в первом случае указано деревенское прозвание этой семьи, которая, предполагаем и основала новую деревню Носкова.

Нисковских переселились на Пышму из города Устюга Великого Синегоцкой волости[72].

Деревня Некрасова. В 1862 год построена церковь и деревня стала селом. А как деревня проявила себя в 1719 г. В ней 11 дворов, из них в 4-х живут Некрасовы: крестьяне Игнатей Герасимов сын Некрасов  65 л, Перфилий Герасимов сын Некрасов  60 л, Феофан Герасимов сын Некрасов  50 л, Иван Герасимов сын Некрасов  43 л[73].

В 1721 г они показали, что по рождению Верхотурского уезду Арамашевской слободы пашенные крестьяне.

В Арамашевской слободе они жили под другой фамилией.

1659 г. «Арамашевские слободы пашенные крстьяне. Двор. А в нем живет крстьянин Алешка Исаков, стар и увечен. В ево место подрятчик ево Логинко Федоров Некраско с сном з Гришкою да с пасынком с Ераском»[74].

1680 г. Деревня Катыщинская.  Во дворе Герасимко Федоров сын Исаков. Сказал, родился де он в той же деревне Катышинской. У него дети: Игнашка десяти лет, Першка пяти лет, Феофанко трех лет.

Как видим, пасынок принял фамилию Исаков. Здесь же его сводный брат, на фамилии отца.

«Во дворе Гришка Логинов сын Некрасов. Сказал, родился де он в той же деревне Катышинской»[75].

И в Белоярской слободе сыновья Герасима изначально были Исаковыми.1710 г. Деревни Грязнуха. Двор крестьянина Игнатья Герасимова Исакова. Игнатей сороки лет. Жена (Ка)терина Иванова сороки лет; дети: Петр 25 лет, Козма 9 лет; дочери: Настасья 17 лет, Федосья году. У Петра жена Пелагея Логинова 20 лет. Строшной Андрей Никифоров 20 лет.

Двор пашенного крестьянина Перфирия Герасимова Исаковых 39 лет. Брат Феофан 27 лет. У Перфирья жена Марья Борисова сороки лет; дети: Тимофей 11 лет, Петр 6 лет. У Феофана жена Фекла Матвеева 30 лет; дети: Денис 7 лет, Сава году; дочь Мариамия 2 лет. У них брат Иван 30 лет. Жена Акилина 27 лет.[76]

С 1719 г они в «своей» деревне и под фамилией Некрасовы.

Деревня Полетаево. Находилась на речке Брусянке немного ниже села Б.Брусянского. Показана на карте начала XX века. В д. Черноусовой проживала семья Полетаевых, она показана переписью 1721 и ревизией 1747 годов. Очевидно, они и основали эту деревеньку. Других Полетаевых в слободе не было.

Деревня Соколова. Относилась к Камышевской слободе. В 1721 г здесь 13 дворов. В одном из них Лука Никифоров сын Соколов, «казанец, государев крестьянин»[77]. Что и объясняет топоним.

Деревня Хромцово.  В1852 году тщанием прихожан и другими частными способами построена церковь — деревня стала селом Хромцовским. В селе существует своя версия возникновения села.

Она гласит, что село Хромцово образовалось из деревни Хромцовой, получившей наименование от её первого жителя, и существовало уже в 1707 году. По преданию, первопоселенцем был Никита Хромой. Отец его, Ивашка Хромой, скрылся из Тюмени от «очей судейских» потому, что обманным путем помог произвести в дети боярские Мишку Иванова под фамилией Мещеряков. Поэтому Ивашка с сыном Никиткой и женой Агафьей осенью оказался на краю Верхотурских владений – у небольшой речки Камышенки рядом со стойбищем когда-то жившего здесь племени чудь. Он выкопал землянку и в ней перезимовали.  А позже здесь же в сосновом бору Ивашка с сыном скатали «добротную» избу. Это и был первый дом новой деревни. После смерти Ивашки Хромого его сын Никита и внуки получили фамилию Хромцовых, а деревня стала называться – Хромцово[78].

То, что недалеко от Хромцово есть могильники древних людей сообщают и другие источники. Там, де, обитало «племя «Чудь», памятником от которого остались два холма в версту от Хромцовой на запад, настоящее название: «Могильцы», так-как в них чудь будто бы погреблась, когда заслышала, что ей предстоит подпасть под власть Белого царя»[79].

Но чудь к топонимике отношения не имеет. А Хромцовы, действительно, были среди первопоселенцев одноименной деревни, которая, кстати сказать, находилась в Камышевской слободе. В ревизии 1747 г в ней 10 дворов, из них три двора Хромцовых: Василей Иванов сын 60 л, Степан Иванов 47 л, Михайло Иванов сын 57 л.[80] Остальные фамилии: Скобелины, Поповы, Горбуновы, Аввакумовы, Анкудиновы, Уфинцовы.

Заметим, что ни Никиты, ни Никитичей среди Хромцовых нет, что делает местное предание сомнительным.

Попробуем найти эти семьи раньше. Они находятся в деревне Ключик (7 дворов) той же Камышевской слободы в переписи 1721 г. Название деревни по ручью Ключик, на котором и стоит Хромцово.  Все три семьи братьев здесь. Сказано, что Василий, Михайло и Степан Ивановы сыновья  Хромцовы родились в той же Камышевской слободе[81]. Самый старший Василий, он около 1687 г рождения. Если он ничего не перепутал, то значит семья в этой слободе с конца XVII века.

Второй вопрос: они переселились из деревни Ключики в новую деревню Хромцово между 1721 и 1747 г?

Но в Ключиках 1721г проживали также Поповы и Скобелины, которые в 1747 году записаны в деревне Хромцово. Напрашивается объяснение: деревню Хромцово ранее называли Ключики. И это опять не стыкуется с местным преданием.

Однако мы рассматриваем топонимику, а не время основания деревень. С деревней Храмцово в плане топонимики все ясно.

Деревня Чернобровская. Относилась к Арамильской слободе. В 1719 г здесь 16 дворов крестьянских и пять дворов драгунских. А в 1721 г показаны и шведские пленники «Швецкой пленник Иван Борисов…У него Ивана живет швецкой пленник Прокопей Осипов»[82].

Фамилии Чернобровов на Среднем Урале не выявлено. Скорей всего, это было прозвищем кого-то из первых поселенцев. Бытующую версию о неком казаке Черноброве, основавшем деревню, во внимание не принимаем.

Деревня Черноусово. Есть местная версия объяснения топонима. В Черноусово, де, все помнят некоего казака Сеньку Черноуса, который раненым возвращался из похода Ермака, остановился перезимовать в месте слияния Исети и Брусянки. Место ему понравилось, и он решил там поселиться.

Версия, как говорится, ни в какие ворота. Камышевская слобода образована в 1686 году. В переписи Тобольского уезда 1695 г она показана. В том числе и деревня под названием Усть-Брусянка. Это и есть деревня, которую мы называем Черноусова. Представить, что более 100 лет (до появления деревни в официальном поле) на этом месте «шкерился» казак Черноус и его потомки – ну, никак не возможно. Период Сибирского похода Ермака Тимофеевича, извините, 1581–1585 годы.

В 1695 г в деревне Усть Брусянской 7 дворов. Из них 4 двора выходцев из Уфимского уезда (крестьяне Успенского монастыря и села Дуванеи). Три семьи из этой группы носят здесь фамилию Уфинец, один зовется Стениным.

Федка Леонтьев сын Шумихин. «Сказал: родом он с Чюсовой из Строгановых вотчин крестьянин. Карпушка Якимов сын Дудиных родом Усолья Камского обвинец, жил во крестьянех и пашню продал».

Есть и потомок белопашенного казака. Онкудинко Гарасимов сын Орлов. «Сказал: родом он Тобольского уезду Калиновские слободы казачей сын. В Камышевскую слободу пришел во 199-м (1690/91) году. Во крестьяне поселил ево приказщик Гаврило Назимов. У него брат Андрюшка тринатцати лет».[83]

Не его ли имеет в виду местная легенда? Отец Анкудина в 1682 г был в беломесных казаках Калиновской слободы, за хлебное жалование служил с пашни.  Звали его Гарасимко Михайлов сын Орлов. «Сказал: родился де он Волока Ламского на посаде, стрелецкои сын. В Сибир пришол и живет в Калиновскои слободе со 182-го (1673/74) году У него дети: Анкидинко 6 лет, Андрюшка полугоду»[84].

Но раньше всех поселился в Камышевской слободе не Орлов, а Федотко Иванов сын Стенин. «Сказал: родом он Уфинского уезду Успенского монастыря крестьянин. В Сибирь пришел тому лет з дватцать и был в Тобольском уезде в Красномышской слободе во крестьянех. В Камышевскую слободу пришел во 196-м (1687/89) году Во крестьяне поселил ево слободчик Гришка Сысоивых»[85].

Похоже, что он и стал первопоселенцем деревни Усть-Брусянки.

В 1721 г в деревне, которая уже зовется Черноусовой, 22 двора. Из жителей 1695 г узнаем двух сыновей Федота Стенина (один записан как Ростенин), а еще одна Стенина числится вдовой. Из Уфинцевых здесь двое сыновей Прохора Уфинцева. Сын Федора Шумихина Родион записан под фамилией Вялого.[86] Вот, пожалуй, и все. Вероятно, большая убыль первого состава деревни связана с потерями во время набега кочевников в 1709-10 гг.

Как видим, Черноусовых среди крестьян деревни нет. Кроме того, что фамилии часто изменялись, бытовали и прозвища. Возможно, кто-то из ярких фигур деревенского сообщества (может быть и первопоселенец Федот Стенин) имел прозвище Черноус.

Кстати сказать, была еще одна деревня под названием Черноусова – по речке Каменке, ниже села Клевакинского.

Как вариант, за 25 лет между переписями в деревне мог появиться некто Черноусов, и затем исчезнуть. Такая фамилия бытовала на Среднем Урале.

Например, в деревне Грязнухе в 1721 г во дворе Василия Коноваловых записан на подворье бобыль Иван Володимеров сын Черноусов, Верхотурского уезду Тагильской слободы пашенной крестьянин[87].

При переписи Поскочина 1680 г в деревне Заплатина над рекою Тагилом Иван Володимиров проживал в семье брата Семена Володимерова сына Черноусова. Еще один двор Черноусовых был в деревне Шипициной той же слободы.[88]

Деревня Шилова. Показана в переписи 1719 г в составе Камышевской слободы. В 1721 г здесь десять дворов. Почти все старинные слободские крестьяне. Вверху списка Иван Григорьев сын Слободчиков, Камышевской слободы слободчиков сын.[89]

Действительно, у первого слободчика Григория Сысоева было два сына: «Филка дватцати дву лет, Ивашко семнатцати лет»[90]. Возраст по состоянию на 1695 г.

Интересно, как легко менялась фамилия. Камышевский слободчик Григорий Григорьев сын в Шадринской слободе носил фамилию Ваколин, как и его братья. В Камышевской слободе он записан Сысоевым. Его сын Иван в 1721 г носит фамилию Слободчиков, а племянник Роман – фамилию Головырин.

Фамилия Шиловы бытовала в исетских слободах. В Арамильской слободе также была деревня с таким названием.

В камышевской Шиловой в 1721 г два двора старинных крестьян Камышевской слободы Шилковых: Савы Васильева сына и Мартына Васильева сына. Очень вероятно, что топоним – производное их фамилии.

Деревня Шипелова. Показана в ревизии 1747 г под названиемдеревни Щипелевки. В списке — почти все переселенцы из деревни Бруснициной – Бабенковы, Егуповы, Битюгины, Рушенцевы, Коптеловы.

Шипеловых в составе деревни нет. Из созвучных фамилий можно упомянуть Шепелиных, в 1710 году проживавших в деревне Нижна Арамыльская.

Деревня Черноголяхина. Находилась между деревнями Кожевниковой и Кузиной. Показана на карте начала XX века. Такой фамилии не было в слободе. Вероятно, это прозвище первопоселенца.

Деревня Чюдова. Находим в бумагах эту замечательную деревеньку в 1719 г. Здесь 10 дворов – 5 крестьянских и 5 бобыльских. Вверху списка крестьяне Филип Иванов сын Чюдов, 80 лет и Артамон Филипов сын Чюдов, 57 лет. Видно, что это отец и сын. Еще один Чудов в бобылях — Федор Калинин сын Чюдов, 25 л.[91]

По данным музея, находящегося в этой деревне, Чудово основано в 1703 году. Однако, в переписи 1710 г Чудовы записаны в д. Грязнуха. «Двор крестьянина Филипа Иванова Чюдав 60 лет. Жена Акилина Иванова 50 лет; дети: Ахтамон сороки лет, Киприян 37 лет, Степан 21 году, Федор 20 лет. У Ахтамона жена Акилина Титова сороки лет, сын Ефтефей 12 лет, пасынок Игнатей 10 лет, дочь Офимья 10 лет, Ефросинья 8 лет, Акилина полугоду. У Киприяна жена Марфа Семенова 22 лет, сын Иван полугоду. У Федора жена Овдотья Овдокимова 22 лет, дочь Марфа полугоду»[92].

Из переписи 1721 г узнаем, что старейшина деревни Филип Иванов сын Чюдов уроженец Верхотурского уезду Невьянской слободы пашенной крестьянин[93].

Находим его там в «деревне Бобровка на речке Бобровке, что пала в реку Ирбит». «Во дворе Филка Иванов сын Елунин. Сказал, родился де он в Невьянской же слободе. У него дети: Автамошка шти лет, Кипрюшка пяти лет, да брат Ивашко. У Ивашка дети: Онтропко трех лет, Якимко году. Государевы десятинной пашни пашет полдесятины без получети и полполучети и полполполчети в поле, а в дву по тому ж. А собинной у него пахоты четыре десятины без чети в поле, а в дву по тому ж. И сверх указу в пахоте ево лишка десятина без полполучети в поле, а в дву по тому ж. И на тое лишную пахоту прибавлено на него государевы десятинной пашни полчети и полполполчети десятины в поле, а в дву по тому ж. Сенных у него покосов в лугу и по дуброве на триста копен»[94].

Видим, что здесь они под фамилией Елунины…

Елунины в Невьянской слободе просматриваются с 1632 г. Елунька – имя пращура.

          «Верхотурского ж уезду Невьянской волости пашенные крестьяне…

Елунка Софонов с четырми сыны пашет три десятины. Елунки Софонова внук Юдка Семенов пашет полдесятины»[95].

В 1659 г в Невьянской же слободе в деревне Елунина два их двора. В одном из них отец основателя Чудовой. «Двор. А в нем живет крестьянин Ивашко Семенов Елунин з двемя сыны: с Филкою да с Ывашком»[96].

В 1661-62 гг на слободу Невьянскую был совершен раззорительный башкирский набег. Пострадала и семья Ивана Елунина. «У Ивашка Семенова Елунина Чюда клети сожгли, а избенко осталос. Да скота отогнали кобылу да 5 скотин рогатово скота да 2 овцы. А деревенскои всякои завод и платье пограбили, а иное прижгли»[97].

Теперь объясняется и смена фамилии. «Чюдо» — это деревенское прозвание отца Филиппа Ивановича, основателя деревни Чудово.

---

[1] ГАСО ф.24 оп.1 д.1. л.1

[2]  ГАСО ф.24 оп.1 д.1 л.27об

[3] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.806

[4]  РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524. л.358 об.

[5] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697 л.398

[6] РГАДА. Ф.350. Оп.2. Д.899 л.482 об.

[7]  РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 Л. 336 – 339 об.

[8] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617. Лл.455-456 об.

[9]  РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524.л.359, 359 об.

[10] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697. л.366, 366 об.

[11] РГАДА. Ф.1111. Оп.4. Д.40. л.56

[12] ГАСО ф.24 оп.1 д.1 38об. — 43 об,49 об. — 55

[13] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.809 — 823

[14]РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.828

[15]РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524.л.367

[16]ГАСО ф.24 оп.1 д.1 Л.50.

[17]  Лл.146-150

[18] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697л.344-344 об.

[19] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524. л.353 об., 355 об.

[20] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524. л.357 об.

[21] Книга десятинной пашни Верхотурского уезда. РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.35. л. 90, л. 103

[22] Перепись Верхотурского уезда 1659 г.  РГАДА. Ф.1111. Оп.4. Д.40.л.35

[23] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697.л.408 об.

[24] ГАСО ф.24 оп.1 д.1 л. 130об

[25] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 Лл.737,752

[26]  РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.220 об. — л221

[27] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1444.л.301

[28]  ГАСО ф.24 оп.1 д.1. 62об

[29] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617.л.832

[30] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1444. Л.225-227 Переписная книга Тобольского уезда. (1695 г.)

[31] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.371

[32] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1444. Л. П л.215 об. Переписная книга Тобольского уезда. (1695 г.)

[33]РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617.л.842 об.

[34] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524.л.367 лб.

[35] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617. л.824 об.

[36] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524. л.352 об.

[37] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697. л.350

[38]РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.679 об.

[39]РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524.л.376 об.)

[40]Ревизские сказки 1747 года.  РГАДА. Ф.350. Оп.2. Д.899 Лл.705 — 707 об.

[41]РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617Л.557 об. – 563 об.

[42] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1444. л.220 — 220 об.  Переписная книга Тобольского уезда. (1695 г.)

[43] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524. л.371 — 376

[44] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697. 519 об.-520

[45] ГАСО ф.24 оп.1 д.1 л.157об

[46]РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524.364 об.

[47] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617. л.781 об. — 785

[48] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1587. л.23 об -25

[49] https://uraloved.ru/kolyutkino-i-bazaltovie-skaly Дата обращения: 30.01.2026 г

[50] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524.л.355 об. — 356

[51] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697. л.317 — л.319 об.

[52] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617.л.801

[53]  РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617л.729-731

[54] Книга десятинной пашни Верхотурского уезда. РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.35. л. 90, л.90

[55] Перепись Верхотурского уезда 1659 г.  РГАДА. Ф.1111. Оп.4. Д.40. л.41 об.

[56]  РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697. л.480 об.

[57] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524.лл.371 — 371 об.

[58] По данным ревизии 1747 г Федот Кочнев родился в 1736 г.

[59] Опубл. в сб. “Крестьянская война 1773—1775 годов в России. Документы из собрания Государственного Исторического музея”. М., 1973, стр. 96—97.

[60] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524. л.349 об.

[61]РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697.л.23

[62] Описание храмов и монастырей Е.у. Пермской Архивной комиссией 1901 года – ГАПК  ф.297 оп.3 д.361 л.142 -144

[63] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1587. л.29 об. (1719 год)

[64] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.258 об. — 261 об.

[65] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 Лл.837-840

[66] Ревизские сказки 1747 года.  РГАДА. Ф.350. Оп.2. Д.899.л.396 об.

[67]  РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.592 об)

[68]  РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524.Лл.365 об. — 366

[69]  РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524. л.368

[70] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617. Лл.708, 717

[71] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697 лл. 417 — 417 об.

[72] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.806 об.

[73] ГАСО ф.24 оп.1 д.1  Л.80 — 82

[74]Перепись Верхотурского уезда 1659 г.  РГАДА. Ф.1111. Оп.4. Д.40.л.119 об.

[75]РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697л.505

[76] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524.лл.378 — 378 об.

[77] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617  л.547

[78] Посреди полей стоит 310 лет Хромцово —  газ. Новое Знамя, 2017 http://bel-gazeta.ru/2017/06/14/посреди-полей-стоит-310-лет-хромцово/

[79] Описание храмов и монастырей Е.у. Пермской Архивной комиссией 1901 года — ГАПК ф.297 оп.3 д.361л. л.30-30об

[80] Ревизские сказки 1747 года.  РГАДА. Ф.350. Оп.2. Д.899.л.479 об.- 482

[81]РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617л.362 об. — 366

[82] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617. л.254

[83] Переписная книга Тобольского уезда. (1695 г.) РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1444. л.227- л.228 об.

[84] РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.261. л.1473

[85]Переписная книга Тобольского уезда. (1695 г.) РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1444.   л.227

[86] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.581 — 594

[87] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 Лл. 686 – 686 об.

[88] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697 Лл.159 – 160; л.182 об

[89] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.366 об. — 371 об.

[90] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1444. л.215 об. — 216  Переписная книга Тобольского уезда. (1695 г.) 

[91] ГАСО ф.24 оп.1 д.1 178об -182

[92]РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1524.л.378

[93] РГАДА. Ф.271. Оп.1. Д.617 л.670

[94] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697 л.440

[95] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.35. л. 91

[96] Перепись Верхотурского уезда 1659 г.  РГАДА. Ф.1111. Оп.4. Д.40.  л.23 об.

[97] РГАДА. Ф.1111. Оп.2. Д.911.л.53