Приглашаем на очередную историко-родословную конференцию «Возрождение родословных традиций», которая состоится в п. Рефтинском в ЦКиИ 7 февраля 2026 г. Список выступающих сформирован, а гостем может стать каждый. Вход свободный. Начало работы выставок с 9-30, открытие конференции в 10-30. Ниже представлена программа конференции.

Несколько лет назад представители поисковых отрядов прислали серию вопросов по мемориальному комплексу посвященному Великой Отечественной войне у завода АТИ. Вместе с перечнем вопросов прислали пару страничек с фамилиями солдат, призванных на фронт из нашего города. Просматривая фамилии солдат, призванных из нашего города, обратил внимание на место работы призывников и естественно место жительства. Эти графы для меня представляют интерес и могут нести дополнительную информацию. В одной из граф по месту жительства увидел запись: «Красная площадь».

Некоторое время назад довелось ознакомиться с журналистской версией белоярской топонимики. Откуда есть и пошли названия поселений Белоярского района? Честно сказать, вольность суждений вызвала некоторую оторопь. Информация представлена от лица анонимных старожилов, не забывших детали похода Ермака. При этом часто не помнящих отчество бабушки…

Наверно, многие жители нашего города в летний период во дворах многоэтажных домов видели небольшие сооружения, отдаленно напоминающие дома (можно назвать хижинами, балаганами, шалашами), построенные из разных подручных материалов мальчишками.

Два общественных центра было в российских селеньях: церковь и кабак. Являясь антагонистами, они сопровождали друг друга не одно столетие. Тяга к церкви — это не только (и не всегда) стремление к миру горнему (высшему). И помимо этого, самые главные жизненные события (рождение, женитьба, похороны) неразрывно связаны с храмом. В церкви люди реализовывали и социальные потребности: принадлежности к общности, демонстрации своего статуса и его признания общиной.

Ниже представлена Ведомость об имуществе, расхищенном восставшими пугачевцами в Карачельском форпосте и этого форпоста Птиченском селе (селе Птичье)[1]. Документ 1774 г. Развернутая статья автора о «пугачевщине» в миасских слободах Исетской провинции эти сведения не включила. Какую полезную информацию можно почерпнуть из Ведомости? Во-первых, в ней точно указывается день, когда отряд разбойничьего есаула Тараканова вошел в Карачельский форпост.

История основания Карачельского форпоста на Миассе достаточно известна. В 1743 году была создана Нижне-Уйская оборонительная линия с крепостями: Усть-Уйской, Крутоярской, Каракульской и Троицкой. Укреплялась и Миасская оборонительная линия, которая в контурном виде сформировалась еще в начале XVII века[1]. Большим недостатком ее было редкое расположение крепостей. Между Чумлякским острогом и острогом с. Воскресенского расстояние около 75 вёрст. Эта прореха успешно использовалась кочевниками для нападения на русские слободы в т.ч. 1704, 1709 и 1736 г.

Объективно.

Музейный комплекс УГМК (Уральской горно-металлургической компании) это частный музей военной и гражданской техники, расположенный в пригороде Екатеринбурга г. Верхней Пышме — «медной столице России» (который от областного центра отделяет немногим более 1 км — если мерить по границам застройки). Ныне он позиционируется как крупнейший технический музей России.

Сегодня простились с Людмилой Федоровной Масленниковой. Она родилась в ноябре 1942 г. Детство её пришлось на трудные военные и первые послевоенные годы. С 1970 г до выхода на пенсию трудилась на Рефтинской ГРЭС электромонтером СДТУ электроцеха, позднее – инженером. Участвовала во внедрении и эксплуатации первых образцов микропроцессорной техники связи для оперативного персонала ГРЭС.

В прежние времена  вокруг города в лесных массивах было большое количество небольших поселков.На сегодняшний день вокруг города осталась одна площадка, где еще есть старые строения и глядя на эти развалины можно сказать, что здесь когда то жили люди и не просто жили, а много и ударно работали.В народном лексиконе остатки этого поселка называются Химдым, на картах и в официальных документах он записан квартал 233, а на старых фотографиях есть надпись «поселок Осавиахима».