Сухарев Юрий
Бархатова Н.А. Маньковы на Урале. История, родословие Маньковых из села Лебедкино
С появлением интереса к своему родословию неизменно человек задается вопросом происхождения своей фамилии. Легче людям, у которых фамилии происходят от имен предков: Иванов, Петров, Яковлев и т.д. Остаётся задача найти этого предка, давшего фамилию роду. Но часто в основах фамилий сохраняются сведения о древних, часто исчезнувших словах из различных языков, сведения о роде исчезнувших занятий (например, анчуг – погонщик оленей, фамилия Анчугов), деятельности предков (Жернаков), о местах, из которых прибыли (Пинегин), о внешности и характере людей (Задерихин), о жизни в отдаленные эпохи (Чугин, чуга – длинный кафтан).
Автаев А.В. Традиционные поселения и жилище мордвы Уральского края в XVIII – начале XX вв.
Характерные типы мордовских поселений – сёла, погосты, зимницы и тверди (городища-убежища). Традиционное жилище уральской мордвы было в основном двух типов: двухраздельное и трехраздельное срубного типа с двухскатной крышей. Двухраздельный дом состоял из жилой избы и сеней, а трехраздельный – из жилой избы (мокш. куд, эрз. кудо), сеней (мокш. кудоньголь, эрз. кудыкелькс) и горницы, а наиболее зажиточные крестьяне начинают возводить пятистенки1.
Ёлкина А.И. Семейная хроника как издание на заказ
Нет такой семьи, у которой бы не было своей истории. В каждом родственному кругу найдется о чем рассказать, и часто такие рассказы передают характер и манеры другого времени. Зачастую старшее поколение с особым вниманием относится к задаче передать эти жизненные и поучительные истории своим потомкам. Стремясь сохранить их, наши родители ищут способы составить свои семейные хроники. Лучше всего эти хроники передают семейную историю, когда оформлены как книжное издание. Такие книги становятся семейной реликвией, позволяя молодому поколению сохранять память о предках.
Воробьева Л.Б. Свадебные обряды Вятского леспромхоза середины 20 века. Приданое невесты. Рукоделия домохозяев.
Обратиться к теме свадебных обрядов, к традиции на родной Вятке готовить приданое невесте с детства самой девочки, занятию рукоделием мальчиков под руководством отца, деда привела работа над книгой о малой Родине «История леспромхоза Плотбище и лесозавода Арпорек». Собранные в книгу фактические, документальные и исторические материалы на данный момент не вместили в себя важную часть жизни лесных посёлков Вятской глубинки.
Макарова О.Ю. «Без сказок скучно жить на свете».
Власова Серафима Константиновна родилась 15 (28) июля 1901 г. в г. Томске в семье рабочего–шорника кожевенного завода Фуксмана [6,с.40-45] Константина Северьяновича Астафьева Константина Северьяновича Астафьева[2]. Ее отец был очень одаренным человеком, он хорошо рисовал, был хорошим рассказчиком, певцом. Будущая писательница многое у него переняла[4]. Мама работала на кирпичных сараях, однако в «Трудовом списке» в разделе «бывшее сословие» Серафимой Константиновной указано – крестьянка [6].
Пермякова Е.Е., Пермякова Н.Н., Сарабанская Л.А. Библиотека – хранитель исторического наследия территории
Библиотека №17 на протяжении всей своей деятельности активно проводила и проводит мероприятия, направленные на сохранение народных традиций.
Каждый календарный год начинается Рождественскими посиделками, на которых и дети, и взрослые получают знания о традиции празднования Рождества в России. Кто узнает для себя что-то новое, а кто-то закрепляет в памяти то, что уже знал ранее.
Абвакумова И. А. Альманах: Не забывайте о войне… /Учителя на защите Родины/
Великая Отечественная война – одно из тех редких исторических событий, память о которых не стирается со временем. Все дальше и дальше уходят от нас эти страшные и в тоже время героические дни 1941-1945 годов; все меньше становится среди нас победивших в той войне ветеранов. Однако память о событиях 75-летней давности никуда не ушла; она остается с нами.
Серяк М.Ю. С куклой по жизни
Пожалуй, не найдётся такого дома, в котором нет хотя бы одной куклы. Кукла сопровождает человека всю жизнь от колыбели до школьной скамьи, а зачастую навсегда остаётся в нашей жизни как предмет ностальгии или как некий оберег. Одними играют дети, другие служат нам в качестве сувенира. Кажется, про кукол известно всё. Принцессы, пупсы, пластмассовые человечки все они верные товарищи в самых разнообразных играх.
Копырин А.Л. Транспортная сеть города Асбеста (история)
Населенному пункту, который на сегодняшний день называется городом Асбестом, немногим более 130 лет. Но это в том случае, если мы принимаем дату открытия Баженовского месторождения асбеста, как точку отсчета, для начала деятельности нашего города.
И на тот период, когда было открыто месторождение асбеста, на территорию, которую на сегодняшний день занимает наш город, вело несколько дорог.
Рубцов В.Н. Язык крестьян села Грязновского
На конференции в прошлом году я рассказывал о селе Грязновском и о моих предках. Сегодня я расскажу о крестьянском языке начала 20-го века по воспоминаниям моего отца Н. Ф. Рубцова. Он родился в селе в 1905 году и проживал там до 1925 года.
