Новопышминская земская больница была построена в конце 19-го века.

По данным камышловского краеведа П.П.Кошкина (1905-1989), «к постройке Новопышминской больницы приступили в 1891 г., а в эксплуатацию она вошла (по словам местных старожилов) в 1896 году». [1]

 На самом деле Адрес-календарь Пермской губернии на 1895 год уже показывает врача Новопышминского участка Селиванова Андрея Вениаминовича. Впрочем, он мог вести работу в еще недостроенном здании, либо другом помещении.

Барневская слобода – одна из самых древних слобод Приисетья, пожалуй, самая обширнейшая из них по охвату занимаемой  территории. Находилась в тени Шадринской, прикрывая ее с юга от кочевников, много при этом претерпев… И сегодня: Шадринск город областного значения, а Барневка…  деревня  Шадринского района, входит в состав Верхнеполевского сельсовета, численность населения 140 человек.

Добавлено 16.11.22 г

Борьба клиентов Сбера за достойное обслуживание не окончена. Седьмого октября было направлено письмо жителей с требованием восстановить работу дополнительного офиса и увеличить количество банкоматов (сегодня снять свои трудовые деньги с карты Сбера в Рефтинском можно только у офиса №7003/0628) в адрес управляющего Свердловским отделением ПАО Сбербанк Шиленко В. Н. Письмо было подписано достаточным количеством жителей.

7 ноября 2022г в Рефтинском состоялся митинг, посвященный 105-й годовщине Октябрьской революции. Около памятного камня на аллее собрались человек 50. Это, в основном, люди старшего поколения, помнящие советские годы такими, какими они были на самом деле, а не такими, какими их показывают по телевизору. Бывало разное, но во главе угла тогда стояли интересы простого рабочего человека, интересы народа, интересы страны. И это время грандиозных свершений.

Деревня Кабанская –прародина моих предков Кожевниковых.  Кожевникова — девичья фамилия моей бабушки (матери отца) Марии Семеновны (1898-1974). На древе этого рода Кабанскому принадлежит отрезок никак не меньше 70-ти лет. Поселились они возле Кабаньего озера в последнее десятилетие XVII века (1690-е годы), а переселились в Карачельский форпост в 1760-е годы. За эти семь десятилетий Кожевниковым, как и другим односельчанам, пришлось пережить тяжелейшие бедствия, и неоднократно.

РГДА Ф.214-1-800

Набор текста Ю.Сухарев

Книги Великих Государей Исецкого Шадринского острога именные пашенным крестьянам хто сколько Великих Государей десятинной пашни пашет в нынешнем РЧГ году (7193/1685г) в поле  а в дву потому ж

(Примечание: по архивным данным книга 1686 г)

16 октября 2022 г вдвоем с Максимом Шишминцевым вышли на маршрут в окрестности п. Алтынай. Там много интересных мест и еще не все они нами обследованы, хотя выходили туда уже десятки раз.

Задача виделась не сложной. Есть план1952 г, начерченный военными людьми. На плане ж/д, шахта, бараки, кладбище военнопленных. Нам нужно хотя бы что-то из этого найти.

Жители Рефтинского недовольны последними действиями Сбербанка и активно подписывают составленное обращение к Управляющему Свердловским отделением ПАО Сбербанк. В случае, если оно будет проигнорировано, следующее их письмо пойдет уже Герману Грефу. Самый большой в России поселок остался без крайне необходимого дополнительного офиса и … с одним банкоматом. Вот это обращение.

День выдался интересный. Ровно в 8-00 из точки А (Асбест) автомобильным транспортом в сторону Сухоложья выдвинулись члены УИРО Копырин А.Л. и Рубцов В.Н. Синхронно с ними из точки Р (Рефтинский) туда же направились их коллеги Максим Шишминцев, автор этой статьи и школьник Григорий Шишминцев.

На выезде из села Курьи их машины встретились и уже колонной устремились к селу Таушкан. Едем мы по приглашению А.В. Неустроева.  Алексей Викторович родом из этих мест, интересуется историей края и (как главный охотинспектор района) знает здесь все дорожки и тропинки.

В 1985 г вышла в свет книга Алексея Ивановича Чечулина «Асбест». Интереснейшая книга  читателями просто «проглатывалась» и вряд ли они, после первого прочтения, запомнили фамилию одного из многих героев повествования – священника Азрякова.

Между тем, Георгий Ермолаевич Азряков в определенный период был видной фигурой на Асбестовых копях. Это признавал и А.И.Чечулин. «Большинство рабочих, особенно сезонники, уповали на бога, хотя и знали, что Георгий Азряков, местный батюшка, любит балагурить и пить горькую, что не совсем приличествует духовному сану»[1].