РГАДА Ф.214.Оп.1.Д.1096  (из дел Сибирского приказа)

 Именные книги  Барневской слободы, 1695 г.

Набор текста Ю.Сухарев

Книги именные Барневской слободы пашенным крестьянам, кто сколько пашет … ГДРЕЙ десятинной пашни в нынешнем …(1695) году …

(789) Васка Афонасьев сын Пятков пашет…

Читать далее →

РГАДА  Ф.214 Оп.1 Д.988 (дела Сибирского приказа)

Набор текста Ю.Сухарев

(340) Книги именные Барневской слободы пашенным крестьянам кто сколько […] десятинные пашни пашет нынешнему 1691 году

Васка Афонасьев пашет…

Читать далее →

Книги именные Барневской слободы, 1702 г

Набор текста Ю.Сухарев

(822)Слобода Барневская

Мартемьян Туголуков. У него братья Марко, Петр. Пашет…

 Илья Степанов сын  Кочник (Кочкин). У него дети Григорей,  Федор. Пашет….  

Читать далее →

Деревня Каменное Озеро Новопышминской слободы (сегодня это село Богдановического района) – довольно крупное и известное поселение. До постройки своего храма (середина 19 века) относилась к приходу Прокопьевской церкви села Кунарского (Прокопьевского).

            В 20-м веке выходцы из этого села в большом количестве расселились по «городам и весям». Много каменноозерцев в Асбесте, Рефтинском…

Читать далее →

В статьи внесены изменения 14.04.2023 г

24 марта 2022 г члены Рефтинского отделения УИРО Копырин А.Л., Рубцов В.Н., автор этих строк, в сопровождении сотрудника Сухоложского краеведческого музея Камаевой Т.А., посетили интересную площадку в с. Новопышминском.

Предыстория такая. Летом прошедшего года  почти в том же составе, вместе с председателем УИРО Елькиным М.И. и инициатором – Кораблевой Т.Ф. (канд. философских наук, действительный член УИРО, г. Москва) мы совершили турне по древним селам Белоярского, Богдановического и Сухоложского районов.

Читать далее →

Первые известные сведения о клире Камышловской Покровской церкви (собором она станет позже) относятся к 1680 г. Переписная книга Льва Мироновича Поскочина сообщает: «Камышеская слобода на реке Пышме и промеж речки Камышевки. В слободе острог. В остроге церковь Покрова Пресвятыя Богородицы да в пределе Зосимы и Саватия Соловецких чюдотворцов со всякою церковною утварью»[1].

Читать далее →

В ноябре 1745 г в Каменском заводе произошло событие, ставшее предметом долгого разбирательства и Главного Правления Сибирских казенных заводов, и консистории Тобольской митрополии. Крайне пагубно сказалось происшествие на его виновнике – доменном работнике Прокопии Плотникове и его семье.

Читать далее →

Статья посвящена одному из самых многочисленных родов Сухоложья – Камаевым. Приводятся сведения о первых поколениях этого рода в Новопышминской слободе с родословной росписью за период с 1680 по 1770 гг.

            Ключевые слова: род Камаевых, деревня Пышминская Невьянского Богоявленского монастыря, Новопышминская слобода. деревня Сергуловская.

Камаевы обнаруживают свое присутствие во владениях Невьянского Богоявленского монастыря на Пышме в 1680 г. Переписью  Льва Мироновича Поскочина, среди немногих крестьян деревни Пышминской, учтен и Иван Анциферов Камаев с сыновьми и внуком[1]. 

Читать далее →

Священник, краевед, церковный историк Сибири Александр Иванович Сулоцкий (1812 – 1883) в своей статье о Тобольской архиерейской славяно-русской школе, указывая не многие известные ему имена её учителей,  упоминает среди них некого Петра Кирьякова, «сына тобольского попа», преподававшего чтение и пение в 1736-37 годах.[1]  Это единственны существенный элемент биографии Петра, приведенный автором, если не считать сведений о четырех рублях, подаренных учителю митрополитом, и обстоятельств его холостяцкой жизни (проживание в архиерейском доме, общий стол с прислугой владыки).

Читать далее →

Сухоложский краеведческий музей 5 июня проводил конкурс экскурсионных маршрутов. Предложили в нем участвовать и мне. Проект, представленный ниже, и был представлен организаторам. Надо сказать, что маршрут носит гипотетический характер из-за дорожной обстановки — состояние грунтовых дорог не стабильное, дорога через плотину закрыта, а существующий объезд плотины не согласован соответствующими организациями.

Читать далее →