Сухарев Юрий
Сухарев Ю.М. Дополнение к биографии Георгия Азрякова – первого священника Успенской церкви Асбестовых копей
Первая статья о священнике Асбестовых копей Георгии Ермолаевиче Азрякове была обнародована в 2022 году, в рамках третьих Чечулинских чтений[1]. За прошедшие годы появилась дополнительная информация о нашем герое, которого в свое время не обошел своим вниманием и Алексей Чечулин. Во-первых, стали доступны некоторые архивные источники. Во-вторых, дали о себе знать потомки Виталия Георгиевича Азрякова, сына священника, и поделились документами и фотографиями из домашнего архива.
Начнем с отца Георгия — Ермолая Азрякова. Мы его считали мещанином г. Уральска. Оказывается, это не совсем верно. Вот выписка из метрической книги о рождении его сына. 4 февраля 1887 г родился, а 8 числа крещен в Иоанна-Предтеченской единоверческой церкви г. Уральска младенец Александр. Родители: Самарской губернии мещанин Ермолай Ильин Азряков и законная жена его Клавдия Евфимова. Оба единоверческого вероисповедания. Восприемники: Владимирской губ. Муромского уезда, деревни Федуриной, крестьянин Василий Евфимовъ Коробов и Самарской губ. мещанская жена Александра Евфимова Столорева[2].
Из этой короткой выписке мы узнаём очень много. Во-первых, стало известно отчество Ермолая – Ильич. Во-вторых, в 1887 г он числился мещанином Самарской губернии. В-третьих, мы узнаем, что его жену звали Клавдия Евфимова. Евфимовы – и отчество обоих восприемников. С большой вероятностью можно предположить, что Клавдия Евфимовна имела девичью фамилию Коробова и происходила из крестьян Муромского уезда Владимирской губернии. В-четвертых, Азряковы из старообрядцев, которые воссоединились с Русской православной церковью на началах единоверия.
Запись о рождении Георгия не найдена в Оренбургском архиве, вполне возможно, что он родился в Самарской губернии. Брат его Агей и в 1911 г числился самарским мещанином, хотя и проживал в г. Уральске[3].
Найдена и запись о бракосочетании Георгия Азрякова 20 июля 1901 г. «Исправляющий должность псаломщики Верхне-Авзяно-Петровскаго завода Верхне-Уральского уезда Георгий Ермолаев Азряков; православного вероисповедания, первым браком. Дочь умершего надворного советника девица, Лидия Алексеева Троицкая православного вероисповедания, первым браком». Поручители по женихе: Оренбургский мещанин Василий Александров Щипков и студент Оренбургской Духовной Семинарии Владимир Раввинский; по невесте: студент Оренбургской Духовной Семинарии Иван Семенов Ружейников и окончивший курс Оренбургского Духовного училища Сергий Андреев Чернов»[4].
То есть мы узнали девичью фамилию и происхождение Лидии Алексеевны. Чин надворного советника соответствовал воинскому чину подполковника в армии.
Надворный советник Алексей Иванов Троицкий 44-х лет умер 25 ноября 1895 г «от упадения общего питания»[5]. Служил он в архиве Оренбургской казенной палаты[6].
Нашлась и запись о рождении Виталия, сына Георгия и Лидии.
Родился он в Оренбурге 30 апреля, крещен 2 мая 1904 г. Родители: диакон Градо — Оренбургского Кафедрального Собора Георгий Ермолаев Азряков и законная жена его Лидия Алексеева, оба православные. Крестили протоиерей Петр Райский с диаконом Владимиром Любимовым. Восприемники брат и сестра родительницы: воспитанник Оренбургской Духовной Семинарии Александр Алексеев Троицкий и воспитанница Оренбургской женской гимназии — девица Евгения Алексеева Троицкая.[7]
Как нам известно, диакон Георгий Азряков в 1904 году перемещается в Екатеринбург. В апреле 1904 г он уже служит в Кафедральном соборе этого города. Стало быть, когда Виталий родился отец уже был в другой губернии, но формально еще числился в Оренбургской епархии.
27 марта 1908 года Георгий Азряков переведен штатным диаконом к церкви села Грязновского, Камышловского уезда[8].
Здесь было начато строительство храма для женской общины и в 1908 г церковь должна быть закончена. Видимо, к этой церкви и планировалось определить о. Георгия священником. Как потом и получилось.
В мае 1909 г епископ Владимир совершил поездку по епархии. 30 мая он прибыл по железной дороге в с. Грязновское, где совершил открытие женской общины, отслужил всенощную, божественную литургию и освящение нового храма.
А через 2 месяца, за литургией по случаю дня рождения Наследника Цесаревича Алексия Николаевича, в Кафедральном соборе «рукоположен в сан священника к церкви Грязновской женской общины диакон Георгий Азряков. Слово произнесено Его Преосвященством. По окончании литургии совершен был благодарственный молебен, к которому явилось духовенство городских и Верх-Исетского завода церквей, г. Начальник губернии, представители городских учреждений. За богослужением присутствовало много народу»[9].
Священнику Грязновской Покровской женской общины был куплен дом со службами. Любопытно, какой?
18 сентября 1910 г комиссионно была произведена страховая оценка строений Грязновской Покровской женской общины. Кроме церкви и общежительных строений было сделано и описание дома священника.
«Квартира священника
Дом деревянный бревенчатый, крыт железом, длиною 5 саж., шириною 10 ½ арш., окон 12 шт., дверей одностворчатых 3, двухстворчатых 1, печей русских 1, голландских 1, при нем сени из плах длиною 4 арш., шириною 2 саж. Сохранился хорошо. Оценен в 900 руб.
Баня деревянная бревенчатая, крыта тесом, длиною 8 ар., шириною 6 арш. Печь каменная с трубой сохранилось хорошо. Оценена в 80 руб.
Конюшня деревянная бревенчатая крыта тесом длиной 16 арш.
Навес на деревянных столбах, крыт тесом, продольной стороной примыкает к амбару длиною 6 ½ арш., шириною 2 арш. Оценен в 40 руб.
Амбар и погреб пятистенный деревянный крыт тесом длиною 4 саж. шириною 2 саж. высотою 3 ½ арш., пол досчатый, дверей 2. Сохранность хорошая, оценены в 80 руб.
Навес на деревянных столбах, крыт деревом, примыкает к амбару и погребу во всю длину, шириною 4 арш. Сохранность хорошая, оценен в 20 руб.
Оценку составили
Благочинный монастырей игумен Ксенофонт
Настоятельница общины монахиня Кириена
Члены совета Елизавета Вольхина
София Соколова
Священник Георгий Азряков
Мещанин Ермолай Азряков»[10].
Во-первых, заметим, что жилье священника вполне приличное и отвечает его статусу и потребностям. Во-вторых, обратим внимание: среди подписавших документ и Ермолай Азряков. Гостил он у сына, помогал ли по хозяйству или просто жил здесь какое-то время, мы не знаем. Но, определенно, благоволил к сыну, это было заметно и по Оренбуржью.
Дом для священника был куплен у одного крестьянина села за 2600 рублей[11]. В нем Азряковы прожили до 1914 года. 11 марта 1914 г священник церкви Грязновской женской общины Георгий Азряковперемещен к походной церкви на асбестовых копях Екатеринбургского уезда[12]. Здесь строилась и капитальная церковь.
Кроме церкви на копях строился и дом для священника. Дом находился рядом с храмом и имел не маленькие размеры. После закрытия храма (1930 г) и освобождении дома священника в нем спокойно разместили «Совет, Райком партии, Райком комсомола».[13]
К бытию Азряковых на Асбестовых приисках можно прибавить их дружбу с местной интеллигенцией. Л.Ф.Амосова в своей книге «Асбест. Жизнь и судьба» пишет, что в беседке Аввакумовых в летнее время часто собирались друзья – учителя школ, служащие приисков, приходили и Азряковы. Пели, слушали музыку, разговаривали[14].
Нет нужды объяснять, что интеллигенция того времени была настроена либерально. Практически поголовно. И падение монархии встретила с восторгом.
Статья в газете «Уральская жизнь», освещая новости Асбестовых рудников, сообщала: «…Первая весть о совершившемся перевороте сюда залетела очень рано в сравнении с другими уголками: уже 1 марта было известно содержание телеграммы Бубликова[15], а затем с каждым днём вести летели одна за другой, опережая газеты».
«5 марта на общем собрании кооперативов были оглашены главнейшие телеграммы, а 10 марта созвано общее народное собрание со всех рудников в здании Вознесенского театра. С речами, разъясняющими происшедшие великие события, выступали Длугоборский[16], Абаскалов[17], Ильин[18] и Азряков. Вести о происшедшем перевороте принимались восторженно, и на призывы ораторов придти на помощь семьям погибших борцов за свободу собрано было по подписным листам 1050 рублей, которые и были немедленно препровождены в распоряжение Временного Правительства»[19].
Все выступавшие, как видим из контекста статьи, приветствовали переворот. Все ораторы, кроме о. Георгия Азрякова – служащие приисков. Явно о. Георгий придерживался общей линии. К слову сказать, восторги по поводу свержения монархии и приветствие Временному правительству выразило все екатеринбургское духовенство на своих собраниях и съездах. Поэтому созданный Алексеем Чечулиным в книге «Асбест» образ священника Азрякова (косноязычного приспособленца и даже черносотенца) вряд ли можно признать объективным.
Из дальнейшего нам известно, что в январе 1919 г иерей Азряков Георгий Ермолаевич становится священником 46-го Исетского стрелкового полка Сибирской (колчаковской) армии[20]. А с 12 мая 1919 г о. Азряков опять на своем приходе.
В 1920 г он оставляет церковную службу и числится делопроизводителем в одной из организаций Асбестовых копей. Последняя запись о нем от 22 мая 1922 г. В этот день производилось изъятие церковных ценностей Успенской церкви с указанием веса и стоимости драгметаллов. Были изъяты дарохранительница серебряная позолоченная, Евангелие большое в серебряной оправе с позолотой, два серебряных креста, серебряный потир с дискосом, звездицей, лжицей и двумя тарелочками. Некоторые другие предметы включены в акт, но до поры оставлены в храме. Акт составлен при участии нового священника копей о. Александра Троицкого и «специалиста по определению металлов тов. Азрякова»[21].
Не было ответа на вопрос: когда окончился земной путь бывшего священника?
Сейчас ответ есть. Если вы помните, в первой статье об Азрякове приводились сведения о его дочери Людмиле Георгиевне, следы которой нашлись на острове Сахалин. Меня нашел ее внук Эдуард и переслал документы из семейного архива.
В продолжение этой истории ко мне обратились потомки по линии сына Виталия. Они проживают на Крымском полуострове. Информация получена от внука Виталия — Азрякова Глеба Евгеньевича.
Самый информативный документ – автобиография Виталия Георгиевича Азрякова. Она написана в начале 1960-х годов.
Вот что он пишет:
«Я, Азряков Виталий Георгиевич, родился в 1904 году 30/IV в гор. Оренбурге. Занятие родителей – отец – счетный работник – умер в 1922 году. Мать – домохозяйка — умерла в 1938 году».
Мы видим, что Виталий Георгиевич деликатно уклоняется от раскрытия биографии отца, указывая лишь социальный статус последних двух лет жизни родителя.
Получается, Георгий Азряков умер совсем молодым, в 42 года. Кстати сказать, умер в тот же год, когда он поучаствовал в изъятии церковных ценностей из храма, который сам строил и благоукрашал.
«Я с 1912 года по 1914 год учился в сельской начальной школе (ныне г. Асбест Свердловской обл.), с 1914 года по 1917 год учился в б. Екатеринбургском (ныне Свердловск) Высшем начальном училище. В 1918 году – в Единой трудовой школе – г. Камышлов — 7-й класс. В июле 1919 г поступил на работу в качестве ученика-слесаря в механические мастерские г. Асбест, Свердловской обл., где проработал до IX -1920 года и был направлен Райкомом союза горнорабочих на учёбу в гор. Свердловск в Рабочий факультет при Уральском Гос. Университете, где проучился до III 1923 г и, не закончив III ступени Рабфака, выехал в гор. Уральск Западно-Казахстанской обл. по семейным обстоятельствам».
Опять же Екатеринбургское духовное училище, где Виталий одолел 3 класса из 4-х, в автобиографии не поименовано. Вместо этого указан образовательный статус училища (высшее начальное). Это понятно, если указать, что учился в Духовном, то, почти наверняка, ты из семьи духовенства. И тогда против твоей фамилии поставят галочку… В 1960-е годы это уже не так страшно. Но могут быть проблемы у партийных родственников.
Несмотря на то, что Виталий закончил 2 ступени рабфака университета, его образование признавали только начальным. Это указано в его трудовой книжке.
Срочный отъезд в г. Уральск возможно связан с тем обстоятельством, что в трагичном для семьи 1922 году в возрасте 73 лет в этом городе умер его дед, Ермолай Азряков[22]. Вероятно, авторитетный металлист оставил некоторое наследство внуку.
Между тем, Виталий стремится получить квалификацию и работу.
«В течении апреля и мая 1923 года, закончив краткосрочные курсы при Уральском Губпродкоме, был направлен на работу в г. Гурьев Западно- Казахстанской области в качестве продинспектора Упродкома, откуда Укомом ВЛКСМ был направлен в IX 1924 года на работу на нефтяные промыслы Дассор треста «Эмбанефть» в качестве заведующего Страхпунктом, а в VIII 1925 г по состоянию здоровья (тропическая малярия) был переведен в г. Гурьев, в уездную Страхкассу, где работал в должности счетовода, ст. счетовода и инспектора-контролера и, по приказу по Уралгубстрахкассе, был переведен в IX 1927 года в гор. Уральск в Уралгубстрахкассу на [должность] ст. счетовода, а в последствии бухгалтера».
К тому времени Виталий уже обзавелся семьей. Жена Гимадутдинова Роза Шигабутдиновна,[23] служащая, 1903 г.р. В 1926 г родилась первая дочь, в 1929 г вторая. Жили в Уральске на ул. Советской дом 124.[24]
Роза родилась в г. Уральске, она была казанской татаркой. Член ВКП (б) с 1922 г. То есть, вступила в партию в 19 лет. Для женщин из мусульманской среды это большая редкость.
В 1930 г жену направили на партучебу в г.Казань, в Татарский коммунистический университет. Семья переезжает в столицу Татарстана. Виталий Георгиевич поступил на должность ст. бухгалтера Учстрахкассы Московско-Казанской ж.д. Работал здесь по ноябрь 1934 года.
«По окончании женой Татарской высшей сельхозшколы (б. Т.К.У.)[25] в связи с направлением её ЦК ВКП(б) на партработу на Северный Кавказ, переехал с семьей в гор. Железноводск, где поступил на работу в качестве зам. гл. бухгалтера, а в последствии был переведен на должность гл. бухгалтера Строительства санатория № 1 в г. Железноводске, находившегося в подчинении Управления Спецсанаториев при Наркомздраве СССР.
По окончании строительства и ликвидации стройконторы в XII 1936 года, Управлением Спецсанаториев был направлен на работу во Всесоюзный пионерлагерь «Артек» в качестве ст. бухгалтера стройконторы для организации и ведения учета и отчетности строительства «Большего Артека». Освобожден от работы 1 ноября 1941 года в связи с консервацией пионерлагерей «Артек» на период войны.
7 ноября эвакуировался из г. Ялты в гор. Севастополь, откуда 17 ноября 1941 года был эвакуирован через гор. Батуми в г. Ленинск Андижанской обл. Узбекской ССР, где работал ст. бухгалтером в Заготпунктах Ленинского хлопзавода с XII 1941 года по VIII 1942 года. Выехал в гор. Ургенч Хорезмской обл., по соединению с семьей, эвакуированной из Ялты 8/IX -1941 года и прибывшей, после долгих мытарств, в Узбекистан, где работал в качестве бухгалтера-бригадира Ургенчского и Ханкинского хлопкозавода с IX 1942 года по 30 апреля 1943 года.
Откуда призван в РККА, где был зачислен в 532 ОЛБС, а по прибытию в VII 1943 г. на Центральный фронт – в 705 ОБС 61 СК, в составе которого участвовал в боях под Смоленском, Оршей. В IV-1944 года, в следствии контузии и заболевания крупозным воспалением легких был направлен в госпиталь в г. Овруч, а потом в Гомель, откуда выписан в IX-1944 года и направлен в 41 ОЗРС 10 36Д, в составе которой участвовал в боях по ликвидации бандеровских банд под гор. Ковеле, по освобождению Праги-Варшавской, Варшавы и под Берлином, будучи командиром отделения связи. Армейское звание – сержант. По окончанию войны демобилизован и 15/IX 1945 года возвратился в гор. Ялту из гор. Фюратенвальде».
В автобиографии Виталий Георгиевич не говорит о своих боевых наградах. Они у него были. Был представлен к ордену Славы III степени.
В представлении к награде говорится: «Сержант Азряков В.Г. прибыл в 41 ОЗРС 11.9.44 г, где работал зам. ком. отделения, ком. отделения по подготовке, комплектованию и отправке маршевых команд в боевые части I Белорусского фронта, показав себя знающим свое дело, настойчивым и обладающим организаторскими способностями.
Будучи в переменном составе 11 З СП в бою с бандами-бендеровцами под Ковелем в сентябре 1944 г взял в плен и доставил Командованию двух разведчиков с их оружием.
Имеет Благодарность Верховного Главнокомандующего Генералиссимуса Советского Союза Сталина за участие в боях за освобождение г. Смоленска и форсирование Днепра. […] Имеет контузию на Центральном фронте 15.9.43 г при наводке линии связи под огнем противника.
Делу партии Ленина-Сталина предан. Дисциплинирован. Морально устойчив. Инициативен. Требователен к себе и подчиненным.
30 июля 1945 г. Командир (подпись).»
Виталий Георгиевич был награжден медалью «За боевые заслуги» (27.09.1945 г) и медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» [26].
После войны работал во многих организациях Ялты на должности главного бухгалтера или заместителя главного бухгалтера. Последнее место работы, указанное в автобиографии — институт им. Сеченова на должности зам. гл. бухгалтера, откуда он уволился 10/I – 1962 г. «согласно заявлению, в связи с неподходящими условиями работы (перевод конторы во вновь отстроенное, сырое помещение)».
«Состоял в ВЛКСМ с 21/I 1924 г. по V-1931 года. Состав семьи: жена -член КПСС – персональная пенсионерка – 1903 г.р. Дочь [Дина] – 1926 г. – замужняя, член КПСС, дочь [Эльвира]– 1929 г. – б/п – замужняя, сын [Евгений]– 1939 г. член ВЛКСМ – студент строительного техникума»[27].
Жена, Гимадутдинова Роза Шигабутдиновна, служила судьей в Ялтинском суде.
Дина (старшая дочка Виталия) умерла недавно в возрасте 96 лет.
Сам Азряков Виталий Георгиевич умер 26 октября 1972 года в городе Ялте в возрасте 68 лет от фиброзно-кавернозного туберкулеза легких и острой легочно-сердечной недостаточности.
У Виталия был сын Евгений и два внука Глеб и Андрей. У внуков родились девчата, сын только один, у Глеба — Илья Азряков. Через него род Азряковых по мужской линии продолжается.
Ялтинские Азряковы пишут: «Наша с Глебом семья — семья верующих евангельских христиан. Муж, помимо гражданской работы, несет служение проповедника в нашем Доме молитвы г. Ялта, доносит Слово Божие до людских сердец».
Так через три поколения (и в другой конфессии) продолжилось церковное служение Азряковых.
[1] Георгий Азряков – первый священник Успенской церкви Асбестовых копей//Третьи Чечулинские краеведческие чтения : материалы областнойкраеведческой конференции (Асбест, 22 сент. 2022 г.) / МБУК «ЦБС» Асбест. гор. окр.; ЦГБ им. А. И. Чечулина; информ.-библиограф. отд.; сост. Н. С. Литвинова . –Асбест, 2023. С.8-23
[2] Метрические книги церквей о рождении, бракосочетании и смерти жителей города Уральска за 1887 г. ОГА Оренбургской области (ОГАОО), фонд №173, опись №14, дело №131, стр. 214
[3] Метрические книги Пантелеймоновской, Иоанно–Предтеченской церквей о рождении, бракосочетании и смерти жителей города Уральска за 1911 г. ОГА Оренбургской области (ОГАОО), фонд №173, опись №14, дело №144, стр. 65
[4] Метрическая книга записей о рождении, бракосочетании и смерти жителей г. Оренбурга церквей …Троицкой за 1901 г.ОГА Оренбургской области (ОГАОО), фонд №173, опись №16, дело №1397, л. 45
[5] Метрическая книга записей о рождении, бракосочетании и смерти города Оренбурга Троицкого собора, церкви Покровской за 1895 г. ОГА Оренбургской области (ОГАОО), фонд №173, опись №16, дело №926, стр. 80
[6] Адрес-календарь и памятная книжка Оренбургской губернии на 1896 г., с. 23
[7] Метрическая книга записей о рождении, бракосочетании и смерти жителей города Оренбурга Казанско-Богородицкого Кафедрального Собора, церкви Смоленско-Богородицкой кладбищенской за 1904 г. ОГА Оренбургской области (ОГАОО), фонд №173, опись №16, дело №1550, стр. 7
[8] ЕЕВ 1908№14
[9] ЕЕВ 1909 №31 неоф
[10] ЦГИА Ф.799 Оп.33.Д.413. л.6-6об.
[11] ЕЕВ 1911 №32 но с.710
[12] ЕЕВ 1914№12
[13] Горбачева Т., Пономарев А. «Миром Господу помолимся». История православия в г. Асбесте. Асбест, 2011 с.23
[14] Амосова Л.Ф. «Асбест. Жизнь и судьба»: -Асбест, 2005. С.46
[15] Текст той самой телеграммы Бубликова:
«По поручению Комитета Государственной Думы я сего числа занял Министерство Путей Сообщения. Объявляю следующий приказ Председателя Государственной Думы:
„Железнодорожники! Старая власть, создавшая разруху всех отраслей государственного управления, оказалась бессильной. Государственная Дума взяла в свои руки власть. Обращаюсь к вам от имени Отечества: от вас зависит теперь спасение Родины. Она ждет подвига; движение поездов должно производиться непрерывно с удвоенной энергией, слабость и недостаточность техники на Русской сети должны быть покрыты Вашей беззаветной энергией и любовью к Родине и сознанием важности транспорта для войны и благоустройства тыла. Председатель Государственной Думы — Родзянко“.
[16] Служащий приисков
[17] Абаскалов Андрей Евдокимович – служащий приисков, актёр и режиссёр первого драматического кружка на Асбестовых приисках.
[18] Ильин Александр Давыдович (1875 -1931). Один из организаторов Советской власти в Асбесте, первый председатель первого Совета народных депутатов. В 1905 году А.Д. Ильин, будучи управляющим небольших угольных копей в Кизеловском районе, возглавил забастовку горняков, за что получил «волчий билет» и репутацию бунтовщика. После долгих скитаний ему удалось устроиться на Вознесенском прииске, где первое время он работал бухгалтером, а потом заведовал расчѐтным столом конторы. В 1916 году возглавил первое в посѐлке кооперативное общество потребителей «Асбест». В апреле 1917 года рабочие асбестовых приисков избрали его председателем Совета рабочих депутатов. В 1919 году Ильин был назначен полномочным представителем всех национализированных асбестовых рудников Урала. В честь А.Д. Ильина названа улица. На доме №2 в память об А.Д. Ильине установлена мемориальная доска.
[19] «Уральская жизнь» № 099 от 9 мая 1917 года
[20] Историк С.В. Волков. База данных «Участники Белого движения в России» на январь 2016. Буква А.Стр. 75 http://swolkov.org/2_baza_beloe_dvizhenie/pdf/Uchastniki_Belogo_dvizhenia_v_Rossii_01-A.pdf
[21] Горбачева Т., Пономарев А. «Миром Господу помолимся». История православия в г. Асбесте. Асбест, 2011 с.20
[22] Люди старого Уральска. [Т.] 1: А – Б: Уральск, Оптима, 2014. С.146
[23] В книге «Люди старого Уральска» фамилия и отчество Розы искажены.
[24] Люди старого Уральска. [Т.] 1: А – Б: Уральск, Оптима, 2014 С.124.
[25] Согласно решению бюро Татарского обкома ВКП(б) от 19 декабря 1932 г. Татарский коммунистический университет был реорганизован в Татарскую высшую коммунистическую сельскохозяйственную школу (ТВКСХШ).
[26]Информация с сайтов «Память народа» и «Подвиг народа».
[27] Автобиография Виталия Азрякова из семейного архива Глеба Азрякова.
