3 июля выезжали в г. Шумиху Курганской области с целью посетить могилы предков и родственников на местном кладбище. Погост, кстати, за последние 30 лет так разросся, что некоторые захоронения находим только через геолокацию. Воспользовался случаем, чтобы посетить Шумихинский краеведческий музей. Для меня интерес представляют не только предметы быта, но и информация на стендах. А этот музей характерен тем, что его персонал занимается исследовательской работой. В частности, заведующая Баженова Галина Викторовна, использует архивные документы и последовательно вскрывает пласты истории района.

Лет 10 назад (а то и более) заинтересовался колоритной фигурой протоиерея Тихона Петровича Андриевского, служившего законоучителем  в Камышловской гимназии с 1912 по 1918 г. Он определенно был тогда церковным диссидентом, а после и вообще встал на ниву атеизма. Имелись отрывочные сведения об его суждениях. Примерно в тоже время попалась на глаза повесть «Архиерей»,  написанная до революции автором, вместо имени которого современные книгоиздатели ставят на обложку: «Иеромонах Тихон».

Данные с сайта https://раскулаченные.рф/. Здесь приведены сведения по Баженовскому району, позже переименованному в Белоярский. Но в личных делах раскулаченных фигурируют оба эти названия. Они разделены в подборке. В 1924 году в связи с организацией районов Екатеринбургского, а затем Свердловского округа был образован Белоярский район, просуществовавший до марта 1927 года. С 1927 года район переименован в Баженовский по железнодорожной станции Баженово и просуществовал с этим названием до 1933 года.

Здесь представлены списки раскулаченных Курьинского и Сухоложского района по данным сайта https://раскулаченные.рф/ . Время действия: конец 20-х — начало 30-х гг прошлого века. Если кликнуть на фамилию, то войдете на сайт «Раскулаченные.РФ» и информации может быть больше.Оба района представлены пофамильным списком.

Ниже представлены сведения по раскулаченным в 1930-е годы жителям Шумихинского района Челябинского округа Уральской области с сайта «Раскулаченные.РФ» Они представлены в алфавитном порядке. Зайдя на сайт «Раскулаченные.РФ», найдя фамилию интересующего человека, по ссылке можно узнать дополнительную информацию. Те, кто занимается родословным поиском, знают этот ресурс. А для остальных он может быть интересен.

Фамилия Граве (де Граве, Деграве) встретилась автору при исследовании династии помещиков Мировичей, имевших угодья в примиасских слободах Челябинского уезда. Они оказались в родстве через брак в 1781 г  Елисаветы Григорьевны Мирович с Сибирской линии крепости Омской капитаном Федором Константиновым де Граве.[1]

Именно Старушья, а не Старушечья. Так ее называли местные, так она записана в административных справочниках. Белоярский краевед  Владимир Лизунов так изложил ее историю. «Старушья мельница неизвестно когда построена. В документах не имелось названия «старушечья» и она называлась по имени владельцев. С 1902 г владельцами мельницы были сестры Овчинниковы – Александра Ивановна и Алевтина Ивановна. В 1916 г они были настолько стары, что уже не могли содержать мельницу и продали ее Калмыкову. Вот по сестрам Овчинниковым мельница и была названа  «старушья».

Летом минувшего года мой дедушка (с братом и племянниками) совершил поездку по местам проживания предков (по линии его отца) Кожевниковых. Были они и в деревне Сажино Шумихинского района Курганской области, где «наши» Кожевниковы проживали, как минимум, с 1784 года до наших дней. Деревня относится к Птичанскому сельсовету и при библиотеке этого села есть музей, который они, конечно, посетили. Оказалось, что земляки хранят память о Федоре Семеновиче Кожевникове, почетном члене колхоза «Россия», орденоносце. Он был братом моей прапрабабушки.

Вологодское Белозерье. Оно проходит через историю нашего рода не тоненькой веточкой.  В этом краю лесов, озер и монастырей мы глубокими корнями. Там родилась наша мама. Ее предки пахали землю белозерскую лет 200, не меньше.

В тринадцатилетнем возрасте переселившись с семьей в Зауралье, мама всю жизнь тосковала по родной деревеньке Карпово, что вблизи Андозера. Тосковала до такой степени, что книгу писателя-земляка Василия Белова, в которой тот замечательно передал колорит Вологодчины, зачитала до дыр. Затертый томик  всегда был у неё под подушкой, до самой смерти…

В предыдущей работе об истории села Знаменского Сухоложского ГО я высказывал предположение о месте нахождения его первого деревянного храма. «Явно храм был устроен на некотором отдалении от  «острожного» поселения. Дело в том, что и бывшая деревянная крепость, и лепившиеся к ней дворы, находились на прибрежном уклоне. Это место для церкви никак не подходит – низкое. Значит, воздвигли её  южнее Пышмы, не менее чем на полверсты, а то и больше. Местоположение кладбища, вероятно, связано с местоположением первой церкви. Оно раньше находилось севернее, ближе к Пышме.