Сухарев Юрий
Сухарев Ю.М. Путь Петра Мамина
Мы тяготеем к упрощённому, плоскостному представлению об исторических событиях. Но есть биографии, не укладывающиеся в такие двухмерные схемы.
Петр Дмитриевич Мамин родился в 1868 г в семье священнослужителя [5]. Анализируя адрес-календари Пермской епархии за 1877 и 1882 гг можно сделать вывод, что отец его — Мамин Дмитрий Алексеевич, окончивший курс Пермской духовной семинарии по 2-му разряду в 1866 г, был в этот период настоятелем Флоро-Лавровской церкви Клевакинского села Екатеринбургского уезда (ныне – Режевского района).[1;61]
Храм этот был весьма скромным по размерам, однопрестольным, но каменным. Освящён в 1875 г [59]. Причта два человека — иерей и псаломщик. Казённого жалования не полагалось, а от прихода – 191 рубль в год, да, взамен пахотной земли, руга по 30 копеек с ревизской души. Плюс 2 десятины под усадьбу и 4 десятины сенокосных угодий. Не богато, то есть примерно так, как в большинстве сельских приходов.
Сухарев Ю.М. История Походной Николаевской церкви Верхотурского уезда
В статью внесены изменения 9.04.2019 г.
Начало истории походного Николаевского храма достаточно известно. Первый священник этой церкви пострадал за Христа, и его миссионерская работа включена в жизнеописание новомученика. Кратко напомним эти страницы его биографии.
Священник церкви Петропавловского села Верхотурского уезда Аркадий Гаряев был определен к походной церкви во имя иконы Богородицы Казанской 21 Декабря 1909 г. [9]
Сама миссия была учреждена по решению Синода от 25 февраля 1897 г для «удовлетворения церковно-религиозных потребностей жителей северной части Верхотурского уезда Екатеринбургской епархии, проживающих в удаленных от приходских церквей селениях», а также воцерковления лозьвинских кочующих вогулов, числом около 100 душ. [4]
К юбилею поселка: годы Советов
Близится юбилейная дата. 30-го декабря 2016 года исполнится 50 лет со дня присвоения населенному пункту при строящейся ГРЭС названия «Рефтинский» и статуса рабочего поселка.
В плане подготовки к этому дню, работники архива городского округа (заведующий – Давыдова Л.Ф.) на основе изысканий составили список депутатов поссовета 1967 – 1994 гг ..
Сухарев Ю.М. Заповедные дороги Зауралья (верховья Пышмы, XVII век)
Если на географической карте не показаны транспортные магистрали, то она представляет собой довольно унылый вид. Кружки поселений тоскливо лежат на ней, как рассыпанные по полу бусинки. Дороги вносят в картину смысл…
Судя по всему, основа дорожной сети Зауралья сформировалась в до-русский период.
Весьма приблизительный подсчёт, сделанный по разрозненным данным, показывает, что пространство между Турой и Исетью в первые десятилетия после прихода русских имело туземного населения более 2500 человек. Это довольно много, по понятиям того времени. Скажем, через 50 лет после основания г. Верхотурья, в нём и огромном одноименном уезде проживало около 7 000 человек. [1]
Сухарев Ю.М. Брусянская Знаменская церковь
Общеизвестно, что каменная Знаменская церковь одноимённого села заложена в 1794 году. Главный придел в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение» освящен в 1802 г. Ранее здесь существовал деревянный храм, но его история не столь открыта.
Причины «туманности» — административные и топонимические изменения, сопутствующие населённым пунктам, позднее вошедшим в состав села Знаменского. Вот хронология этих событий.
В 1673-1674 гг. «без В.Г. указу и без грамоты» была основана слобода (заимка) Тобольского архиерейского дома (т.н. «Митрополия»). Как административная единица просуществовала до 1679 г
Сухарев Ю.М. Калмацкая дорога
Чёрным в Западной Сибири называли густой, непроходимый лес. В. Даль приводит слова «чернь, чернота» имевшие то же значение, что и «тайга». В документах XVII-XVIII веков используется такое определение в отношении лесов, лежащих между левым берегом Пышмы и Татарской Бобровкой. Это территория бассейна реки Рефт и верховий Ирбита. В описании межи заимки Невьянского Богоявленского монастыря (1679 г.) указывается брод через Пышму «на чёрный лес». [1]
Василий Шишонко, объясняя название «Темная» левобережных пышминских деревень (двух или трех), указывал, что лес к северу от реки именовался черным или темным.
Обширное, труднопроходимое таёжное пространство, площадью более 5000 квадратных километров, заполненное множеством речек, озёр и болот, разделяло лесостепные районы — долину Режа и правобережье Пышмы.
