18-19 июня 2023 г (с братом Сергеем Михайловичем и его сыновьями Степаном и Василием) совершили поездку по родовым местам, т.е. поселениям, где обитали поколения наших предков Кожевниковых на протяжении трех с половиной веков своей жизни в Зауралье. Кожевниковы – наши родственники по линии моей бабушки (матери отца) Кожевниковой Марии Семеновны.

Вот две научных дисциплины: генеалогия и миграциология. Первая относится к дисциплинам историческим. Вторая изучает миграционное движение населения, обусловленное социально-экономическими отношениями и более тяготеет к социологии. Генеалогия рассматривает род, его изменение и развитие во времени. Миграция это перемещение населения в пространстве. Время и пространство органически связаны, говорит теория относительности. Не будем с этим спорить.

Второй день начался для нас в Верхней Синячихе. Это вполне благоустроенный поселок, в чем мы смогли убедиться. Да, день начался дождем, которого мы давно не видели. Дождик не ахти какой, но мы и о таком уже забыли. А на фоне лесных пожаров он крайне нужен. В Нижнюю Синячиху приезжаем пораньше и продолжаем осмотр собранных здесь образцов русского уральского зодчества.

Благодаря участию в историко-родословном движении за 15 лет довелось увидеть намного больше удивительных мест Урала, чем за предыдущие 50. Очередное открытие – Нижняя Синячиха с музеем деревянного зодчества. Здесь состоялся 4-й родоведческий форум «Хронограф памяти». Рефтинское отделение УИРО представляли Наталья и Николай Клюкины, Юрий Сухарев и член РОРК Александра Сухарева.

Очередной маршрут пришелся на день особого поминовения усопших – Радоницу. Мы этот праздник  чтим, но оказалось, что только в этот день группа может собраться. Помянем усопших в ближайшее время.

На тропу сегодня встали В.Н.Рубцов, А.Л.Копырин, Шершнев А.Б., Кожевников О.М. и автор этих строк. Первый объект изучения – Старковский кордон. Появился около 1880 г. Находился на границе Монетной дачи и дачи Режевского завода, охраняя леса Монетной.

23 апреля прихожане храма Трех Святителей п. Рефтинского отпраздновали юбилей матушки Людмилы Падылиной. К слову сказать, храма уже нет, а приход есть. Но это тема отдельного разговора.

Матушка родом из Пермского края. Почти 50 лет проживает в Рефтинском. Имет художественные способности и лет до 40 проработала художником-оформителем в разных организациях.

Всегда интересно общаться с людьми увлеченными, знающими. Особенно, если их увлечение связано с природой или историей. С Геннадием Евсой встречаюсь не первый раз. Был у него лет 6 назад. В свое время даже написал рассказ, основанный на его воспоминаниях о жизни в лесу.

Геннадий собирает рога животных. Ветвистые украшения  лосей, оленей, косуль, маралов, сайгаков – предмет его коллекционирования. Про них он знает все. Оказывается, у домашних оленей рога светлые, а у диких темные, коричневые. А утолщение в нижней части рога называется розеткой…

Первый выход этого года «в поле». Команда краеведов из четырех человек: Рубцов В.Н., Копырин А.Л.,  Шершнев А.Б. и автор этих строк. Идем в верховья реки Каменки, левого притока Пышмы. Надо сказать, что вдоль этой речки мы уже ходили в 2016 году, но в низовье и средней части. В вершине Каменки тоже есть исторические места, их нельзя обойти вниманием.

Необычен и причудлив жизненный цикл этого поселения. Резкий подъем в первое десятилетие, затем  почти двадцать лет  унылого забвения, сменившиеся десятью годами взлета.  Взлета  яркого, вынужденного и неимоверно тяжелого – в военные и послевоенные годы. Потом  – резкий упадок, угасание длинною  в полвека и смерть.

Поселок Черемшанка располагался в среднем течении  одноименной речки, относящейся к бассейну реки Ирбит.  Это самое северное поселение Сухоложья.  Но  появлению своему оно обязано  Егоршинским угольным копям.  С ними Черемшанское месторождение угля связано геологическими корнями: оно является одним из проявлений егоршинской угленосной полосы.

Советская историография, анализируя события Первой Русской революции 1905-07 гг, причисляла духовенство к реакционным сословиям, стоящим на страже абсолютной монархии и существовавших тогда (по выражению С.Ю.Витте) «форматов жизни». Инерция такого подхода не исчезла до сих пор. И это не смотря на то, что триггером событий стала деятельность Георгия Аполлоновича Гапона, священника РПЦ.