Сухарев Юрий
Сухарев Ю.М. Священник Мстислав Бусыгин и село Клевакинское (1935 г)
Далеко не всегда, исследуя чью-то биографию, вполне понимаешь характер персоны. В случае с Мстиславом Бусыгинам в моем сознании его образ сложился. Был он человеком жизнерадостным, не глупым, общительным, энергичным. Легким был человеком.
Родился Мстислав в селе Сива Оханского уезда Пермской губернии 10 июня 1887 г[1]. Его отец – священник Петр Бусыгин, окончил в 1885 г Пермскую духовную семинарию по первому разряду. Чаще всего прилежные ученики становятся и прилежными служителями. К 1898 году о. Петр был уже награжден скуфьей, служил священником Очерского завода Михаило-Архангельской церкви.С 1899 г он – настоятель Успенского храма г. Оханска, благочинный 2-го округа этого уезда[2].
Сухарев Ю.М. О деревне Ряпасовой (Темной) и ее первых жителях
Редко когда удается исследователям точно установить даты основания деревень. Если слободы образовывались указами Императора, а строительство острогов в них, обеспечение острогов оружием и боеприпасами, сопровождалось перепиской на высоком уровне, и эта переписка сохранялась, то деревни внутри слобод появлялись как бы сами собой. Проявлялись они при переписях, которые производились через 15-30 лет.
Сухарев Ю., Власов В. Маргарита (К биографии М.В.Имшенецкой)
I
Мало кто-то называл ее писательницей при жизни. Первой ее публикацией (документально подтвержденной) был очень короткий рассказ «Пятиминутный Станиславский», напечатанный эмигрантской газетой «Русская мысль» в номере от 27 мая 1961 г[1]. Газета тогда выходила в Париже. А Маргарита жила в Сан-Франциско (США) и ей шел 79-й год.
Сухарев Ю.М. Первые поселенцы деревни Рудянской Новопышминской слободы
В переписной книге Новопышминской слободы, переписи тобольского сына боярского Ивана Войкова 1705 года, присутствует деревня Рогалева. Сравнение состава её жителей с деревней Рудакова переписи 1710 г и деревней Рудянской переписи Уктусских заводов 1721 г, однозначно указывают, что это одно поселение, менявшее свое название.
Сухарев Ю.М. К житию священномученика Платона Горных (необходимые поправки)
Житие священномученика Платона Горгониевича Горных (настоятеля храма в селе Покровском Ирбитского уезда с 1894 по 1918 г) представлено в книге «Жития святых Екатеринбургской епархии»[1].
Книга издана в 2008 г и имеет неточности в изложении существенных обстоятельств жизни и гибели о. Платона. Другие источники[2], опубликовавшие житие позднее, в основном придерживаются канвы первого издания, впрочем, добавляя и своих ошибок.
Сухарев Ю.М. «Колчеданское восстание» 1921 года
В начале зимы 1920 года из Екатеринбурга в село Колчедан Каменского уезда были перемещены окружные курсы инструкторов допризывной подготовки и спорта Приуральского военного округа. Расположились они в зданиях Колчеданского Покровского женского монастыря, сильно потеснив сестер обители. Основная часть монашествующих и послушниц к тому времени была уже включена в сельхозартель «Возрождение», в которую вошли и миряне (многие проживали здесь же).[1]
Сухарев Ю.М. Окрестности Каменска глазами отдыхающего
Все улицы Каменска-Уральского ведут к храму. Но переулок Санаторный — к санаторию. Сегодня это здание используется как гостиница с досуговым приложением. Но лет 50 существовало, как заводской санаторий.
Построено оно, как говорят, в 1952 г. Наверняка сюда приложили руки воины европейских стран, воевавшие против нашей страны, плененные за это и отрабатывавшие свою вину на стройках народного хозяйства.
Сухарев Ю.М. ГубЧК: «Молебен отслужить на этой неделе»
Мало, наверное, в годы Гражданской войны служилось молебнов о победе Красной армии. В своей книге «Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы» протоиерей В.Лавринов называет служение епископом Григорием (Яцковским) литургии в Богоявленском кафедральном соборе и молебна на Кафедральной площади 13 июня 1920 г о даровании победы Красной Армии над поляками беспрецедентным случаем[1].
Сухарев Ю.М. Посещение Липовской и соседних с ней волостей епископом Григорием в 1921-22 гг (по сводкам ГубЧК)
Епископ Григорий (Яцковский) взошел на Екатеринбургскую кафедру в крайне опасное время – в начале 1918 г[1]. Первые полтора года его пребывания на Урале были просто кошмарными. Декрет об отделении церкви от государства, нахождение в городе царственных узников, их убийство, аресты и расстрелы священников большевиками при отступлении, занятие Урала войсками чешско-сибирской коалиции, колчаковские репрессии, освобождение Урала РККА, массовое бегство духовенства на восток (вслед за отступающей Сибирской армией и впереди нее)…
Сухарев Ю.М. К биографии протоиерея Владимира Александровича Хлынова (11. 07.1875 – 10.08.1932)
2018 год – год столетия гибели последнего Российского Императора и его семьи. Естественен интерес историков, исследователей и общества в целом к различным аспектам этой трагедии. В том числе опубликован ряд статей и книг о духовной жизни Семьи в период её заточения, о священниках, разделявших с Романовыми молитву.
Одним из таких священников был протоиерей Владимир Александрович Хлынов, в то время — настоятель Тобольского кафедрального собора.
