В данное издание вошли статьи членов Уральского историко-родословного общества посвященные строительству Рефтинской ГРЭС и поселка Рефтинского, начальному его этапу.  Начало возведения гиганта на Рефте было положено в 1963 г, шестьдесят лет назад. Пусть этот сборник будет памятью о первостроителях Рефтинского. Рядом с ними трудились педагоги, работники торговли, других организаций. Эта книга и о них.

8 июля 2023 г группа членов УИРО и Рефтинского объединения родоведов и краеведов посетила народные гуляния «Кашинский хоровод». Валентина Бугаенко, Николай и Наталья Клюкины, Юрий и Александра Сухаревы  вместе со сторонниками нашего движения Людмилой Гебель, Натальей Сухаревой, Юлией Гаренских и четырьмя внуками некоторых означенных лиц – вот состав нашей бригады.

Вышел в свет сборник конференции-2023.

18  февраля 2023 г. в п. Рефтинском состоялась    XVIII научно-практическая конференция «Возрождение родословных традиций», организованная Уральским историко-родословным обществом (УИРО), Рефтинским объединением  родоведов и краеведов, при поддержке администрации, Думы и Общественной палаты городского округа Рефтинский,  МАУ «Центр культуры и искусства городского округа Рефтинский», ГАУ ДО СО «Рефтинская детская школа искусств».

В сборник вошли материалы конференции (доклады и сообщения) на темы родословия и краеведения. Издание предназначено для всех, кто интересуется историей  нашего края.

Городу Асбесту присвоено почетное звание «Город Трудовой Доблести и Славы». Подготовительная работа  по сбору материалов для представления, оформления и утверждения почетного звания длилось больше полугода. Организатором, куратором и непосредственным руководителем всех этапов подготовительного периода являлась Гончарова С.Г. И здесь же хочется сказать, что в этой огромнейший и кропотливой работе приняли непосредственное участие асбестовские краеведы члены Рефтинского объединения РОРК. В.Н.Рубцов и А.Л.Копырин.

В сборнике представлены материалы Третьих Чечулинских краеведческих чтений, прошедших 22 сентября 2022 года на базе Центральной городской библиотеки им. А. И. Чечулина Асбестовского городского округа совместно с Рефтинским объединением родоведов и краеведов, и посвященных столетию библиотечного дела в городе. В рамках конференции состоялось торжественное открытие Третьих Чечулинских чтений.

Фильм В.Н.Рубцова о маршруте по асбестовым и золотым приискам по речке Грязнушке (левый приток Пышмы). Участники похода: Рубцов В.Н., Копырин А.Л., Кожевников О.М., Сухарев Ю.М., Шишминцев М.В. и спаниель Веста. 2020 г.

Нажимаем на эту ссылку и смотрим...

Из Птичьего выезжаем на трассу и через пять минут мы в Сажино. Паллас писал что, от озера Сажино до деревни Птичьей – верста. На самом деле 3 версты и по прямой дороге, которой академик ехал. Она есть на старых картах. Паллас в 1771 г, упомянув озеро Сажино, ничего не сказал об одноименной деревне, хотя все другие он фиксировал. Значит, верней всего, ее еще не было.

Ночью начался холодный моросящий дождь. Эффект непогоды усилил ледяной ветер, пробирающий до костей. Это несколько сократило нашу программу. Но осмотр главных родовых мест отменить никак нельзя. В Птичье, конечно, едем. Более двухсот лет наши предки были прихожанами Казанско-Богородицкой церкви этого села. Двести лет их хоронили здесь на погосте. Здесь крестили в 1898 г мою бабушку Марию Семеновну урожденную Кожевникову, в 1895 г моего деда Илью Васильевича Сухарева. Здесь их венчали в 1917 г.

Из Кабанского на Шумихинский тракт выезжаем дорогой, на картах не обозначенной. Обогнув озеро, едем грунтовкой, меж березовых колков, среди обширных полей. «Места здесь изрядные»… Эти слова академика Палласа (сказанные, правда, о другой местности) постоянно крутились в голове. У дороги, не смущаясь людей, кормится косуля, похожая на лань с картины идеалиста. Вдоль тракта деревушки, уютно пристроившиеся к берегам озер.

Село Кабанское Барневской слободы. Это следующая точка нашего маршрута. От Барневского напрямую 33 км. Но прямой дороги нет. На машине мы добрались за 50 минут. Триста лет назад дорога от Кабанского до Барневской определенно была прямей. Но все равно, гужевым транспортом, лесной дорогой – часа четыре пути. Это было самое удаленное поселение слободы. В 18 веке – немаловажный фактор. Южнее – редкие малонаселенные слободы по Миассу, за ними – степняки, воинственные кочевники.